firdaus

JEMPUTAN KE RESEPSI PERKAHWINAN

hati terbuka

video baru .: mesir > malaysia

vdeo kenangan

Firdaus

the sweetest memory in egypt

ceramah isra' mikraj

ziarah maqam

mesti baca 3

mesti baca 2

Mesti baca! Nma2 ktab n ulamak yg mesti kta tau!

dauroh msim pns drumah kedah

kadang2 - mrpek2

kenangan di mekah n madinah

Prof. Samuel Huntington

Mengapa Yahudi?

merendah diri

Bahana Perbuatan

Hidup Bersama Ilahi

Persefahaman dan Perselisihan?

جدول الامتحان كلية اللغة العربية بالقاهرة - فصل 2 للعام 2009

Tidak berniqob? - al-Qorodowi ...

Temui Prof. Dr. Al-Qorodhowi ~ 7.4.2009

Esok - 6.4.2009

Menziarahi Baba Aziz

Forum Maulidurrasul - DMAK

Risalah untuk "Salik"

Allah

Jadual Umum Talaqi di Kaherah

Pengajian Syeikh Nuruddin Hafizahullah

Maulid ~ kelmarin dan hari ini

Ceramah Hari Ini - 5.3.2009

Ceramah Maulidurrasul - Hayyu 'Asyir

Letupan di dataran Husain

Majlis Perpisahan

Pembentangan Tesis Master (Pelajar Malaysia)

j u j u r

Cara Nabi Bersahabat

Diri Kunci Kebaikan?

Samuel Huntington

Aku ~ Dirimu

Hati-hati ~ Bahaya

Adab bersama Nabi

s a y a n g

Wasiat Syeikh 'Abdul Qodir Rohimahullah

Program di ARMA

Majlis Ramah Mesra Bersama Angkasawan Negara

Pameran Buku Antarabangsa Kaherah

De org kte 3

De org kte 2

Org kate ?

Mesti tonton 2

Mesti tonton 1

Tuhan cukup bagiku

Jejak Ulamak 7 - Syeikh Fuad al-Maliki Hafizahullah

Kitab Usul Fiqh

Mendengar Hadith Musalsal

Bacaan Hadith Musalsal Asyura

من أشعار القرضاوي يا أمتي وجب الكفاح

D Cbalik? Kita dan dia?

Ceramah Ma'al Hijrah

Imtihan Sesi 2008/09

بجامعة الأزهر بدء امتحانات الفصل الدراسي الأول 10 يناير

Aku?

Jejak Ulamak 6

Jejak Ulamak 5

Jejak Ulamak 4

2011-05-22T21:18:00.000-07:00

2011-04-25T17:10:00.000-07:00

2010-07-29T06:23:00.000-07:00

Aku tulis bukan mencari publisiti, sekadar menyampai pesanan guru kami:
Murid-muridku sekalian. Dengar dengan hati terbuka. Mudah-mudahan kita semua beroleh rahmat daripada Allah Subhanhu Wata'ala jua. Allah Maha Melihat dan Menghitung segala gerak-geri kita! Setiap nafas yang keluar masuk akan ditagih tanggungjawab kita kepadaNya. Jangan lalai dan leka.
Allah tidak pernah minta upah kepada kita dari hujan yang turun, malam siang yang silih berganti dan udaranya. Cuma yang diminta untuk menjadi hamba yang taat setia padanya.
Allah tidak rugi kalau kita tiada, namun belas kasih rahmatnya menginginkan kita hidup mengejar status kehambaan di sisinya.
Allah sediakan semua untuk kita, tapi kita buat tak endah padaNya? Layakkah kita bergelar hamba? Kalau begitu apa beza kita dengan ciptaannya yang lain? Sedangkan Allah telah naikkan taraf kita manusia sebagai khalifah di alam semesta.
Sibuk dengan kerja, anak pinak dan kamu pula dengan ilmu. Tapi kalau tidak disandarkan perbuatan kerana Allah, ia tetap tidak berguna.
Bila lagi kita nak sedar? Ingatlah kerana Allah, kerana Allah .. kamu tidak akan menyesal selama-lamanya. Belajar kerana Allah, berkawan kerana Allah, berpersatuan kerana Allah, berpolitik kerana Allah dan segala-galanya kerana Allah. Hati pasti tenang. Tindakan kamu jua tenang. Tidak kelam-kabut dan melatah kata. Fikiran tenteram. Darah dan nafas berterusan mengingati Allah, walau kamu sibuk bagaimana sekalipun. Maka hati menjadi lembut, takut melakukan yang dilarang, walau tiada sesiapa yang memandang.

2010-02-10T05:34:00.000-08:00

2009-08-17T10:57:00.000-07:00

2009-08-09T22:54:00.000-07:00

Firdaus ...

Terlalu ramai di kalangan umat ini yg merungut tentang kekurangan orang lain,

Sedangkan dirinya sendiri tidak terurus,

Janganlah kau termasuk dalam kalangan mereka,

Ramai yang alim agama,

Tapi lidahnya tidak terjaga,

Ramai yang sekadar memegang cahaya,

Tapi tidak sampai ke dada,

Hendaklah kau menjadi pelopor kebaikan,

Berakhlak ...,

Allah suka , maka pasti semuanya suka,

Janganlah kau menonjol diri terlalu cepat,

Biarlah jadi seperti benih awalnya,

Tertanam baik , akarnya mencengkam jauh ke dalam bumi,

Tumbuh membesar ditiup angin,

Namun tidak patah,

Merendahlah diri,

Kau kan jadi sang bintang ke bintang,

Kelihatan bersinar dipangdang orang di air,

Namun diri jauh tinggi melangit,

Jangan seperti asap,

Mengangkat diri tinggi,

Namun tidak berguna jua.

- Syeikh Abdullah Hafizahullah, Jabal Muqottom, Kaherah, Mesir.

2009-08-03T14:08:00.000-07:00

I was going to study on a normal day
And here's what happened on my way
I started running down the stairs
Digging into my pockets for the fares

Like most Egyptians I was running late
I wanted to catch bus number eight
It gets some to the underground up straight

In the bus I was looking for seat
No place and the chairs weren't neat
I had to face besides the broken door
Where I heard nothing except the loud motor
Everybody was sweating and feeling absurd
Especially the driver who used a loud nasty word

With a miracle I reached the metro station
Looking toward to reaching my destination
Deep inside the metro, people are so loving
So crowded, they were nearly hugging
The metro kept stopping again and again
People started to complain and shout out in pain

Many passengers were falling on the floor
And there was great pressure on the door
Once it opened I found myself kicked outside
At the wrong station because of the pressure inside

I went to take taxi, I was so late
I only wish I could reach my work on the same date

Unexpectedly, a taxi breaks so violently
Yet he stopped some miles away I was determined to reach the car
When he yelled, How much will you pay?
I said, don't worry, it's not that far

When I paid he said, this isn't enough
Just look everywhere if you are not blind
Check the price and the petrol, we can't efford

I got out closed the door with a slam
And walked away, leaving behind the traffic jam

2009-07-20T09:17:00.001-07:00

Ceramah Isra' Mikraj Oleh :
Syeikh Asyraf Hamid al-Hasanain (Khatib Masjid Soleh Ja'fari)

Hari : Isnin
Tarikh : 20 Julai 2009 M bersamaan 27 Rejab 1430 H
Masa : Selepas solat Maghrib
Tempat : Dewan Tasamuh wal Ikha', Asrama Darul Aman 3, Haiyu Sabiek.

Sambutan Isra' Mikraj bersama :
Al-Muhaddith Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ith al-Kattani

Hari : Selasa
Tarikh : 21 Julai 2009 M bersamaan 28 Rejab 1430 H
Masa : 5.30 petang
Tempat : Dewan Tasamuh wal Ikha', Asrama Darul Aman 3, Haiyu Sabiek.

**Semua mahasiswa/wi Malaysia di Mesir dijemput hadir memeriahkan majlis tersebut.
Ruj. : http://mymkkk.org/v2/modules.php?name=Berita&file=view&id=392

2009-07-17T13:15:00.000-07:00

Semalam ari Jumaat, aku n de gang gi ziarah maqam sekitar di Sayyidah 'Aisyah dan Imam Syafie'.

Jam 11 pg lbih krang, kter org gerak dr ARMA. Amik bas mnuju ke Sayyidah 'Aisyah kt dpan TAKI. Member aku, us Farhan musyrif kterorg. Hehe ... sian dyer n tq r bebanyak2.

Ssampai jer kt kubri kt ngan Maqam Sayyidah 'Aisyah, kterong turun bas n trus gi Maqam Imam Jalaluddin as-Suyuti Rohimahullah. Sper r yg x knal imam ni, masyhur, bnyak karang kitab yg akhirnyer mnjadi rujukan jutaan umat Islam.

Di hadapan pintu Maqam Imam Jalaluddin as-Suyuti Rodhiallahu 'Anhu

Pas tu, gi ziarah Maqam Sayyidah 'Aisyah, anak pompuan kpd Imam Ja'far as-Sodiq.

Then, amik tramco kt bwh kubri tu, trus gi ke kawasan Imam Syafie'. Trun dr tramco dpn masjid Imam Syafie' n trus msuk jln kcil sblah kiri dr luar pntu msuk utama ke dlm kwsan masjid. Rpa2nyer bnyak btul makam kt stu, makam sahabat, auliyak, alim ulamak dan ahli bait.

Bukannyer apa, der pgi dlu ziarah mqam2 ni. Tp dh lpe jln2 nak ke sana. Ni hah, ari ni, kter org slamba jer, jln kaki mnjejak mereka rodiallahu 'anhum ajmai'n. Baru r best tp penat ooo.

Mle2 kter akan jmpa dsebelah kiri, Maqam Sayyidah Fatimah al-'Ainak. Org kter, bliau anak kpd Sayyiduna Husain.

Pas tu, der lorong kecik sblah kanan, yg pertama dr Maqam Sayyidah Fatimah td. Kter akan jmpa Maqam Sayyidah 'Aisyah yg mrupakan cucu kpd Sayyiduna Husain. Kt sblah nyer btul der, maqom sahabat Nabi SAW iaitu Abu Zar al-Ghafari Rodiallahu 'Anhu. Yg pergi bsama2 'Amru al-'As dan 'Uqbah ke Mesir, mnjdi utusan baginda SAW ke sni. Dkat jer ngan makam mreka bdua, ada makam Abu Qosim at-Toybi.

Maqam Abu Zar al-Ghafari Rodhiallahu 'Anhu

Kmudian kuar dr lorong kcik tu, pgi trus ke Maqam Ibnu Hajar al-'Asqolani. seorang ulama' yg amat2 tersohor. Sper yg x kenal beliau, memang pelik r.

Maqam Imam Ibnu Hajar al-'Asqolani Rodiallahu 'Anhu wa Ardoh

Antara ktab2 yg beliau karang:

Fath al-Bari
al-Durar al-Kamina
Tahdhib al-Tahdhib
al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba
Bulugh al-Maram min adillat al-ahkam
Taqrib al-Tahdhib
Nata'ij al-Afkar fi Takhrij Ahadith al-Adhkar
Lisan al-Mizan
Talkhis al-Habir fi Takhrij al-Rafi`i al-Kabir
al-Diraya fi Takhrij Ahadith al-Hidaya
Taghliq al-Ta`liq `ala Sahih al-Bukhari
Risala Tadhkirat al-Athar
al-Matalib al-`Aliya bi Zawa'id al-Masanid al-Thamaniya
Nukhbat al-Fikar
al-Nukat ala Kitab ibn al-Salah
al-Qawl al-Musaddad fi Musnad Ahmad
Silsilat al-Dhahab
Ta`rif Ahl al-Taqdis bi Maratib al-Mawsufin bi al-Tadlis

Then, gi lak Maqam Rabi'atul 'Adawiyyah, Zunnun al-Misri dan Ibnu al-Hanafiah. Mereka mrpakan auliyak yg bsar2 kdudukannyer d sisi Allah Ta'ala.

Maqam Rabia'atul 'Adawiyyah

Maqam Zun Nun al-Misri

On de way, ada maqam Imam Lais b. Saad Rodiallahu 'Anhu.

Perjlnan dteruskn, pgi ke Maqam Uqbah b. 'Amir, sahabat Nabi SAW.

Maqam Uqbah b. 'Amir Rodhiallahu 'Anhu

Haa .. dh nk azan Jumaat dh ni, so kterorang cpat2 balik ke Masjid Imam Syafie'. Antara masjid yg bermaqamnyer bnyak para ulama ddlamanyer. Ssampai kt masjid org dh azan. Dgar khutbah pasal Israk Mi'roj.

Pas solat Jumaat, gi ziarah Maqam Syeikh Zakaria al-Ansori. Pernah mnjdi guru kpd sekian ulama2 yg bsar, antaranya Imam Syihabuddin ar-Romli.

Maqam Syeikhul Islam; Syeikh Zakaria al-Ansori Rodiallahu 'Anhu wa Ardoh

Gi msuk ke dalam blik yg dstu adanyer Maqam Imam Syafie' Rodiallahu 'anhu. Bersebelahn dgn maqam beliau, merupakan makam pak cik kpd Solahuddin al-Ayyubi dan makam salah seorang pemerintah yg bertanggungjawab membawa Imam Syafie ke Mesir.

Makam Imam Syafie' Rodiallahu 'Anhu wa Ardoh

Keluar dr msjid tu, jln dpn sket dr mahattoh stu, kter akan jmpa Maqam Imam Waqi' yg pernah menjadi guru kpd Imam Syafie'. Dpan sket gi, ada Maqam Imam Warosy, yg mrupakn salah seorang imam qiroaat.

Maqam Imam Waqi'

Kt dpan sket, der Maqam Imam at-Tohawi, pengarang bg Kitab 'Akidah at-Tohawiyah. Wallahu 'alam.

Mga2 Allah Ta'ala merahmati mereka dan kta smua.

2009-07-17T12:48:00.000-07:00

-sambungan-

Fiqh Mazhab yg 4.

Kter leh rujuk kitab2 berikut ;
1. Kitab Fiqh 'ala al-Mazhab al-Arba'ah (tulisan 'Abdurrahman al-Jaza iri).
2. Mughni Libni Quddamah. Dlm kitab ni, kta akan dpati, Ibnu Quddamah Rohimahullah lbih mntarjihkn fiqh yg bsangkut-paut ngan Mazhab Hanbali.
3. Al-Muhalla Libni Hazm az-Zohiri.
4. Majmu'.

Klu ktab yg hjahnyer lbih mggunakn dalil2, dari tarjih mazhab, kter leh try tgok Kitab Fiqhussunnah (oleh Sayyid Sabiq). Banyak persoalan2 fiqh yg kcik2, ada kt dlmnyer. Best.

Tauhid.

Antara ktab yg bkaitan dgnnyer ialah ;
1. Ummul Barohin (oleh Imam as-Sanusi). Syarh Imam al-Baijuri ... antara salah satu kitab yg mnsyarahkn Ummul Barohin ini.
2. Kifayatul 'Awwam Lil Baijuri.
3. Al-Hud Hudi. Leh tgk yg mnsyarahknnyer, iaitu Syarh 'Abdullah asy-Syarqowi.
4. Matn Jauharoh at-Tauhid (krangan Imam al-Laqqoni). Yg mnsyrhknnyer ialah Kitab Tuhfatul Murid Lil Baijuri. Atau Jauharoh at-Tauhid Li'abdissalam al-Maliki. Ada plak hasyiah bgi ktab ni, iaitu Hasyiah Amir. Emmm .. Imam Baijuri Rohimahullah ni, hbat btul coz byak ktab2 muktabar yg beliau syarahkn. Pas tu, cara bliau syarah plak, mnarik n bnyak bnda2 pelik yg kta x tau.
5. Fathul Majid (karangan Imam an-Nihrawi). Antara yg mensyrahknnyer ialah Syarh an-Nawawi al-Bentani.

Tasawwuf.

Ktab2 yg berkaitan ngan Ilmu Tasawwuf atau akhlak atau zuhud ni, bnyak sgt, antaranye ;
1. Penawar bg hati. (kitab jawi)
2. Kasyful Asror.
3. Syarh al-Hikam. Banyak, n salah satu drpd nyer ialah Syarhul Hikam (tulisan Tok Pulau Manis). Yg lain, Iqo zul Himam (Ibnu 'Ajibah). Rmai ulama lain yg mnsyarahkn Hikam ni antaranya, Syeikh 'Abdullah asy-Syarqowi, Imam asy-Syarnubi dan Dr. Romadhon al-Buthi.
4. Siarussalikin (Syeikh Abdussomad al-Palembani).
5. Bidayatul Hidayah.
6. Mukasyafatul Qulub (Imam al-Ghazali).
7. Minhajul 'Abidin (Imam al-Ghazali).
8. Qowa 'id at-Tasawwuf.

2009-07-15T18:15:00.000-07:00

-sambungan-

Hadith

Kalau hadith Sohih Bukhri, trllu bnyak yg mensyarahknnyer. Antaranyer:
1. 'Umdatul Qorik (tulisan Imam Badruddin al-'Ainain)
2. Irsyad as-Sari (Imam al-Qustolani)
3. Fath al-Barik (Imam al-'Asqolani)

Hadith Sohih Muslim plak, salah satu kitab yg mensyarhkanyer ialah Syarh Sohih Muslim (tulisan Imam Nawawi)

Syarah Sunan Tirmizi, ntaranyer Kitab Bahrul Mazi, karangan Syeikh al-Marbawi.

K, bkaitan ngan Sunan Abi Daud plak, aku teringat gi syeikh aku kter, al-Musnid Syeikh Dr. Mahmud Sa'id Mamduh Hafizahullah, klu nk rujuk hadith ahkam, dlam Sunan Abi Daud ni pon dh bnyak.

Yg mnsyarah sunan ni banyak, antaranyer:
1. Syarh al-Manhal al-Azb al-Maurud (tulisn Imam al-Khitob as-Subki)
2. Bazl al-Majhud
3. 'Aun al-Ma'bud

Stahu aku r yg bodoh ni, emm.. antara masyaikh yg pakar dlm hadith, yg masih idup hafizahumullah ialah:
1. Al-Muhaddith al-Walidain hafizahullah.
2. Al-Muhaddith Syeikh Muhammad 'Awwamah hfizahullah.
3. Al-Muhaddith Syeikh Muhammad b. Ibrahim al-Kattani hfizahullah.

Pas tu, kitab2 hadith yg lain antaranyer Sunan Ibnu Majah, al-Muwattho', Musnad Imam Ahmad, al-Mustadrok (Imam al-Hakim an-Naisaburi), Musonnaf Libnir Rozzak dan lain2 gi.

-bersambung-

2009-07-14T12:35:00.000-07:00

Salam pd smua ... lmer bnar x d apdet blog ni ... bkan per ... der r ... hehehe.

Dksmptan ni, aku nk kngsi sket2 ngan tman2 psl, per kitab yg perlu kta smpaikn kpd pnuntut ilmu, secara tertib. Tertib mengajar berdasarkn kitab2 yg akan dsbutkan nanti, bukanlah wjib. Bahkan ia sekadar meletakkn para pndgar sesuai pd tahap ilmu mrk.

Maknanyer, klu mreka dh hbat, maka dpilihlah kitab yg ssuai dgn tahap mrka. Bnyak kekawan aku kata, inilah kebiasaannyer, kitab2 yg dpelajari oleh mreka dpondok guru2 mrk.

Nahu:

Mule2, bg yg nk mle2 blajar tatabahasa Arab, seeloknyer mrk pelajari terlebih dhulu ktab;
1. Ar-Rof'u / ad-Dhom. Bila dh abis bca n pelajari ktab tu, maka dtmbah lg dgn kitab kecil, nama dyer;
2. Matan Ajurrumiah. Yg mnsyarahkn matan ni banyak, antaranyer:
* Mukhtasor Jiddan (tulisan Syeikh Zaini Dahlan)
* Usymawi
* Kifrawi syarah 'Irab Ajurrumiah. Ble dh abis bc syarah2 nier, bca plak ktab2 yg pyh2 sket n prbahasan yg luas sket scra tertib. Antaranya:
3. Kawakib ad-Durriyyah.
4. Syarah Azhari.
5. Qotrunnada. Yg mnsyarahkn Kitab Qotrunnada ni banyak gak. Antaranyer:
* Syarh Qotrunnada (tulisan Syeikh Ibnu Hisham).
6. Syuzur az-Zahab.
7. Matan Alfiah. Yg mnsyarahnyer, pon bnyak jgak. Antaranyer:
* Syarh Ibni 'Aqil
* Audoh al-Masalik
* Al-Asymuni
8. Mughnil Labib.

Sorof:

Klu sorof, seelok nyer bg yg baru nk belajar ilmu ni, seeloknyer dmulakn dgn mmbaca kitab;
1. Matnul Binak. Pas tu, nk power lg, baca plak kitab;
2. Matnul Iziy. Syarah bg matan ni antaranyer:
* Kilani
3. Syarh al-Talkhis Matn al-Binak.

Fiqh asy-Syafie:

Sesuai dgn suasana msyarakat kita d Mlaysia yg bermazhab Syafie, maka bagusnyer kitab yg paling ringkas, mudah dan padat dbac oleh mrk ialah kitab;
1. Safinatun Naja. Pas tu, bca plak kitab;
2. Sittin Masa il. Klu nk mndalam lg, maka dbaca lg kitab;
3. Matn Abi Syuja'. Yg mnsyarahkn matan ni, antaranyer;
* Fathul Qorib.
* Kifayatul Akhyar.
* Iqna'.
Klu nk hbt gi, baca lak kitab;
4. Matn Zubad. Syarah kpd matan ni, antaranyer;
* Ghoyatul Bayan Lil Imam Romli
* Mawahibus Somad
5. Matn Minhaj at-Tolibin. Antara yg mensyarahkn nyer:
* Mughnil Muhtaj
* Syarh Kanzir Roghibin Lil Imam Muhalli. Dan ada kitab yg wat hasyiah nyer yg bernama
Qolyubi wa 'Umairoh.
* Alib tihaj Syarh al-Minhaj

Jap jap. Aku nk cter sket psl sjarah prkmbangan kitab2 yg berkaitan dgn fiqh mazhab Imam Syafie Rohimahullah.

Stahu aku, Mazhab Imam Syafie ni dahulunyer, tersebar pd dua tmpat yg bsar. Iaitu d Khurosan dn di 'Iraq. Ulamak d kdua2 tmpat ni akhirnyer mngarang bbrapa kitab, mnulis berkaitan dgn fiqh Syafie.

Kemudian muncul Imam Haramain Ibnu Juwaini Rohimahullah, bliau mngumpulkn smua fakta berkaitan fiqh Syafie dr kdua2 belah tmpat ni, ddalam ktab beliau yg bernama Nihayah al-Matlo'.

Ada ktab yg meringkaskn kitab bliau ni, nmernyer Mukhtasor al-Muzani.

Selepas itu, Imam Ghazali Rohimahullah berusaha meringkaskn kitab karangan Imam Haramain td satu demi satu. Maka muncul lah kitab al-Basitd, kemudian al-Wasitd, dn akhirnyer al-Wajiz.

Kemudian muncul Imam Rofiie', beliau ringkaskn lgi ktab al-Wajiz td ddlam kitab bliau yg bnama al-Muharror bersama dgan tarjih nyer skali.

Slpas itu, Imam Nawawi Rohimahullah plak meringkaskn lgi ktab al-Muharror td dlm ktabnyer yg bnama Minhaj at-Tolibin. Yg mensyarahkn kitab ni, banyak sekali.

Ok, kbnyakkan ulamak kter, klu dtg khilaf antara Imam Rofiie' dgn Imam Nawawi berkaitan fiqh Syafie, maka kta hndaklah berpegang kpd pndpt Imam Nawawi. Kerana beliau lebih terkemudian dn telah pon mentarjihkn pndpt2 yg sblumny tulisan mengenai fiqh Syafie'.

Tulisan mengenai Fiqh Syafie' trus berkmbang, sehinggalah smpai kpd dua tokoh / pentarjih dlam Mazhab Syafie'. Mereka ialah Imam Romli (Syamsuddin ar-Romli) dan Imam Ibnu Hajar al-Haitami.

Sbgaimana yg kita tau, kdua2 mreka pernah berguru dgn Imam Syihabuddin ar-Romli, iaitu ayah kepada Imam Syamsuddin ar-Romli. Imam Khotib Syarbaini dn Imam Ibnu Qosim al-'Ubadi pon pernh brguru dgn beliau (Imam Syihabuddin ar-Romli).

Imam Syihabuddin ar-Romli pernah bguru plak dengan Syeikh Zakarian al-Ansori dan Imam Ibnu Hajar al-Asqolani.

K, masuk lek cter pasal Imam Romli ngan Imam Ibnu Hajar al-Haitami.
Imam Romli mentarjihkn fiqh Syafie' ddalam kitabnyer yg bernama Nihayatul Muhtaj. Manakala Imam al-Haitami pula mentarjihkan fiqh Syafie' ddalam kitabnyer Tuhfatul Muhtaj. Kitab yg mensyarahkn Kitab Tuhfatul Muhtaj ni ialah Hasyiatani asy-Syirwani dan Ibnu Qosim.

Kebanyakkan masyarakat Malaysia, Indonesia, Hadromaut dan sebahagian Asia yg bermazhab Syafie' lebih cenderung berpegang kepada pendapat Imam Ibnu Hajar al-Haitami. Manakala masyarakat Mesir dan negara2 Arab pula sekitarnya lebih cenderung berpegang kpd Imam Romli.

Ok lah, tentunyer ada khilaf dlm mntarjih fiqh Syafie yg dlakukan oleh kdua2 imam tersebut. Dan perkara ni dsbut di dlm Kitab Ismad al-'Ainain. Biasanyer kitab ni, sekali dicetak dgn Kitab Bughyatul Mustarsyidin, iaitu salah satu daripada kitab yg mmbincangkan pasal fatwa.

Maka, kita nk pegang pd pendpt yg muktamad yg maner? Kita tgok pd Kitab Hasyiah al-Baijuri.

Bg yg cndrung kpd Imam Romli, klu tdapt masalah2 tarjih dlm fiqh Syafie' yg tdk dsbut ddalam kitabnyer Nihayatul Muhtaj, kita leh rujuk kepada Muhgni al-Muhtaj karangan Imam Khotib Syarbaini.

Kbetulan cter pasal ulamak2 ni, kekadang kter cnfius sket nk mmbezakn antara dua Imam Subki. K, Imam Taqiyuddin as-Subki Rohimahullah tu ayah. Manakala, Imam Tajuddin as-Subki Rohimahullah tu anaknyer. Imam Taqiyuddin inilah yg menjadi qodi Mesir ketika Ibnu Taimiyyah masuk ke Mesir.

Salah seorang anak murid Imam Ibnu Taimiyyah plak ialah Ibnu Qoyyim al-Jauziyyah. Sedangkan Ibnu al-Jauzi, pengarang kepada kitab Maudhu 'at tu lain dan bukan anak murid beliau (Imam Ibnu Taimiyyah).

Satu lgi, Imam Ibnu Hajar ni bnyak. Antaranyer, Imam Ibnu Hajar al-'Asqolani, Imam Ibnu Hajar al-Haitami, Imam Ibnu Hajar al-Qustholani dn lain2 lgi. Kter kene teliti sket nma2 mrk.

-bersambung-

2009-06-25T15:49:00.000-07:00

DAURAH SOIFIYYAH
BERSAMA 'ULAMAK UNIVERSITI AL-AZHAR

Tarikh:
27 Jun 2009 - 18 Ogos 2009

Masa:
6 petang - maghrib

Hari:
Sabtu - Rabu

Tempat:
Asrama Darul Aman 3, Hayyu 7, Madinah Nasr

Tenaga Pengajar:
1- Dr. Toha Hubaisy (Akidah)
2- Dr. Bakr Iwadh (Qodoya Fiqh Mu'asiroh)
3- Dr. Mustofa 'Imaroh (Ulum Hadith)
4- Dr. Jamal Faruq (Mantiq)
5- Dr. 'Abdus Salam 'Atiq (Usul Fiqh)

ANJURAN BERSAMA:
Pejabat Reaktor Universiti Al-Azhar,
Pejabat Pegawai Kebajikan Anak Kedah Mesir &
Majlis Kebajikan Keluarga Kedah

2009-06-24T22:49:00.000-07:00

al-kisah r ..
de sorang mmber ni pernh mrintih:

kdg2 aku rsa epy
tengok member yang lain b'gumbira
meraikn kbhgian bersama

kdg2 aku rsa hiba
nk gak bsuka ria
tp bnyak lak lgi
tggjwb x trlaksana

kdg2 rsa cmburu
mlhat ulamak empunya ilmu
mngjar tnpa lelah jemu
tp aku ni ntah r x tau

kdg2 nk kmbali ke zmn lmpau
nk perfectkn diri
itu pon kalau

kdg2 ble nk bckp
org kte x yah ckp
ble x bckp
org srh bckp

kdg2 rsa ilmu tggi
mntang2 r azhari
tp hakikatnyer .. x sdar diri

2009-06-20T09:27:00.000-07:00

2009-06-09T09:01:00.000-07:00

The fundamental source of conflict in this new world
will not be primarily ideological or primarily economic.

The great divisions amoung humankind and the dominating source of conflict will be cultural.

The clash of civilisation will dominate global politics

2009-06-06T03:01:00.000-07:00

Mengapa Yahudi Terlalu Berkuasa?

Oleh : Dr Farrukh Saleem
Semakan Oleh : Mohd Taha Hassan

There are only 14 million Jews in the world; seven million in the Americas , five million in Asia, two million in Europe and 100,000 in Africa . For every single Jew in the world there are 100 Muslims. Yet, Jews are more than a hundred times more powerful than all the Muslims put together. Ever wondered why?

Hanya ada 14 juta Yahudi di muka bumi ini; tujuh juta di Amerika, lima juta di Asia, dua juta di Eropah dan 100,000 di Afrika. Bagi setiap orang Yahudi ada 100 orang Muslim (1:100). Namun, jika dicampuri semua sekali, Yahudi lebih 100 kali berkuasa daripada orang Islam. Mengapa ini berlaku?

Jesus of Nazareth was Jewish. Albert Einstein, the most influential scientist of all time and TIME magazine's 'Person of the Century', was a Jew. Sigmund Freud -- id, ego, superego -- the father of psychoanalysis was a Jew. So were Paul Samuelson and Milton Friedman.

Nabi Isa (Jesus of Nazareth) ialah Yahudi. Albert Einstein, saintis zaman moden paling terkemuka dan disebut oleh majalah Time sebagai 'Manusia Abad ini' ialah seorang Yahudi; Sigmund Freud - melalui teori id, ego dan super-ego ialah bapa psikoanalisis, juga seorang Yahudi; begitu juga Karl Marx, Paul Samuelson dan Milton Friedman.

Here are a few other Jews whose intellectual output has enriched the whole humanity: Benjamin Rubin gave humanity the vaccinating needle. Jonas Salk developed the first polio vaccine. Alert Sabin developed the improved live polio vaccine. Gertrude Elion gave us a leukaemia fighting drug. Baruch Blumberg developed the vaccination for Hepatitis B. Paul Ehrlich discovered a treatment for syphilis (a sexually transmitted disease). Elie Metchnikoff won a Nobel Prize in infectious diseases.

Selain mereka banyak lagi orang Yahudi yang hasil kebijaksanaan mereka berupaya menghasilkan keperluan untuk kita semua: Benjamin Rubin memperkenalkan jarum suntikan pelalian. Johas Salk mereka vaksin polio yang pertama. Gertrude Elion mencipta ubat melawan leukemia. Baruch Blumberg mencipta vaksin Hepatitis B. Paul Ehrlich menemukan rawatan untuk siflis. Elie Metchnikoff menang Hadiah Nobel untuk penyakit berjangkit.

Bernard Katz won a Nobel Prize in neuromuscular transmission. Andrew Schally won a Nobel in endocrinology (disorders of the endocrine system; diabetes, hyperthyroidism). Aaron Beck founded Cognitive Therapy (psychotherapy to treat mental disorders, depression and phobias). Gregory Pincus developed the first oral contraceptive pill. George Wald won a Nobel for furthering our understanding of the human eye. Stanley Cohen won a Nobel in embryology (study of embryos and their development). Willem Kolff came up with the kidney dialysis machine.

Bernard Katz menang Hadiah Nobel kerana kajian mengenai transmisi neuromuskular. Andrew Schally penerima Nobel dalam kajian endokrinologi (berkaitan sistem endokrin dan kencing manis). Aaron Beck menemui terapi kognitif (rawatan mental, kesugulan dan fobia). Gregory Pincus membangunkan pil perancang keluarga yang pertama. George Wald menang Nobel bagi kajian mata manusia, Standley Cohen dianugerahi Hadiah Nobel dalam kajian embriologi (kajian janin dan perkembangannya). Willem Kolff mencipta mesin dialisis (mencuci) buah pinggang.

Over the past 105 years, 14 million Jews have won 15-dozen Nobel Prizes while only three Nobel Prizes have been won by 1.4 billion Muslims (other than Peace Prizes).

Sejak 105 tahun, 14 juta Yahudi menang 15 dozen Hadiah Nobel, sementara tiga dimenangi oleh 1.4 bilion umat Islam.

Why are Jews so powerful? Stanley Mezor invented the first micro-processing chip. Leo Szilard developed the first nuclear chain reactor. Peter Schultz, optical fibre cable; Charles Adler, traffic lights; Benno Strauss, Stainless steel; Isador Kisee, sound movies; Emile Berliner, telephone microphone and Charles Ginsburg, videotape recorder.

Mengapa Yahudi Terlalu Berkuasa? Stanley Mezor mencipta mikrocip pertama. Leo Szilards membangunkan reaktor rangkaian nuklear pertama; Peter Schultz (kabel gentian optik); Charles Adler (lampu isyarat); Benno Strauss (besi tahan karat - stainless steel); Isador Kisee (sistem suara di pawagam); Emile Berliner (mikrofon untuk telefon) dan Charles Ginsburg (alat pita rakaman).

Famous financiers in the business world who belong to Jewish faith include Ralph Lauren (Polo), Levis Strauss (Levi's Jeans), Howard Schultz (Starbuck's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (Dell Computers), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Irv Robbins (Baskins & Robbins) and Bill Rosenberg (Dunkin Donuts).

Saudagar jenama terkaya dunia juga dikuasai Yahudi iaitu Ralph Lauren (Polo), Levis Strauss (Levi's Jeans), Howard Schultz (Starbuck's), Sergey Brin (Google), Michael Dell (Dell Computers), Larry Ellison (Oracle), Donna Karan (DKNY), Irv Robbins (Baskin & Robbins) dan Bill Rossenberg (Dunkin Donuts).

Richard Levin, President of Yale University, is a Jew. So are Henry Kissinger (American secretary of state), Alan Greenspan (fed chairman under Reagan, Bush, Clinton and Bush), Joseph Lieberman, Maxim Litvinov (USSR foreign Minister), David Marshal (Singapore's first chief minister), Issac Isaacs (governor-general of Australia), Benjamin Disraeli (British statesman and author), Yevgeny Primakov (Russian PM), Barry Gold water, Jorge Sampaio (president of Portugal), John Deutsch (CIA director), Herb Gray (Canadian deputy PM), Pierre Mendes (French PM), Michael Howard (British home secretary) and Robert Rubin (American secretary of treasury).

Richard Levin, presiden universiti tersohor Yale Universiti ialah seorang Yahudi. Henry Kissinger, Joseph Lieberman dan Madeleine Albright (bekas-bekas Setiausaha Negara AS); Alan Greenspan (bekas pengerusi Rizab Persekutuan AS di bawah Reagan, Bush, Clinton dan Bush); Maxim Litvinov (bekas Menteri Luar Soviet Union); David Marshal (bekas Ketua Menteri pertama Singapura); Isaac Isaacs (bekas Gabenor Jeneral Australia); Benjamin Disraeli (negarawan dan penulis Britian); Yevgeny Primkov (bekas Perdana Menteri Rusia dan bekas jeneral KGB); Jorge Sampaio (bekas Presiden Portugal); Herb Gray (bekas Timbalan Perdana Menteri Kanada); Pierre Mendes (Perdana Menteri ke-143 Perancis); Michael Howard (bekas Setiausaha Negara British); Bruno Kreisky (bekas Canselor Austria) dan Robert Rubin (bekas Setiausaha Perbendaharaan AS).

In the media, famous Jews include Wolf Blitzer ( CNN ), Barbara Walters (ABC News), Eugene Meyer ( Washington Post ), Henry Grunwald (editor-in-chief Time), Katherine Graham (publisher of The Washington Post ), Joseph Lelyyeld (Executive editor, The New York Times), and Max Frankel (New York Times).

Dalam dunia media, orang Yahudi yang terkemuka ialah Wolf Blitzer (CNN); Barbara Walters (ABC News); Eugene Meyer (Washington Post); Henry Grunwald (Ketua Editor Time); Katherine Graham (penerbit The Washington Post); Joseph Lelyyeld (Editor Eksekutif, The New York Times) dan Max Frankel (The New York Times).

At the Olympics, Mark Spitz set a record of sorts by wining seven gold medals. Lenny Krayzelburg is a three-time Olympic gold medalist. Spitz, Krayzelburg and Boris Becker are all Jewish.

Di Olimpik, Mark Spitz membolot tujuh pingat emas. Lenny Krayzelburg ialah pemegang tiga kali pingat emas Olimpik. Spitz Krayzelburg dan Boris Becker adalah Yahudi.

Did you know that Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Crystal, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, Cary Grant, William Shatner, Jerry Lewis and Peter Falk are all Jewish? As a matter of fact, Hollywood itself was founded by a Jew. Among directors and producers, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple), Andrew Vaina (Rambo 1/2/3), Michael Man (Starsky and Hutch), Milos Forman (One flew over the Cuckoo's Nest), Douglas Fairbanks (The thief of Baghdad) and Ivan Reitman (Ghostbusters) are all Jewish.

Tahukah anda bahawa pelakon pujaan Harrison Ford, George Burns, Tony Curtis, Charles Bronson, Sandra Bullock, Billy Cystal, Woody Allen, Paul Newman, Peter Sellers, Dustin Hoffman, Michael Douglas, Ben Kingsley, Kirk Douglas, Willian Shatner, Jerry Lewis dan Peter Falk semuanya Yahudi? Tambahan lagi, Hollywood sendiri diwujudkan oleh orang Yahudi. Antara pengarah dan penerbit, Steven Spielberg, Mel Brooks, Oliver Stone, Aaron Spelling (Beverly Hills 90210), Neil Simon (The Odd Couple), Andrew Vaina (Rambo 1- 2-3), Michael Man (Starsky and Hutch), Milos Forman (One Flew Over The Cuckoo's Nest), Douglas Fairbanks (The Thief Of Baghdad) and Ivan Reitman (Ghostbusters) - semuanya adalah Yahudi.

To be certain, Washington is the capital that matters and in Washington the lobby that matters is The American Israel Public Affairs Committee, or AIPAC. Washington knows that if PM Ehud Olmert were to discover that the earth is flat, AIPAC will make the 109th Congress pass a resolution congratulating Olmert on his discovery.

Washington yang merupakan ibu negara Amerika Syarikat, mempunyai satu pertubuhan lobi yang amat berkuasa. Ia dikenali sebagai Jawatankuasa Hal Ehwal Awam Amerika Israel (AIPAC) yang berupaya mempengaruhi Kongres meluluskan resolusi memuji dan 'membuat apa saja' demi Israel. Washington mengetahui bahawa jika PM Ehud Olmert sedar akan wujudnya bahawa bumi ini adalah rata, maka AIPAC akan mengadakan Kongres yang ke 109 untuk meluluskan resolusi bagi memberi ucapan tahniah pada satu pertemuan yang akan diadakan bersama Olmert.

William James Sidis, with an IQ of 250-300, is the brightest human who ever existed. Guess what faith did he belong to?

Tahukah lagi bahawa William James Sidis dengan IQ 250-300 ialah manusia tercerdik. Dia ialah Yahudi. Teka, apakah kepercayaan yang beliau miliki?

So, why are Jews so powerful? Answer: Education.

Oleh yang demikian, mengapa Yahudi terlalu berkuasa? Jawapannya: Pendidikan, pelajaran, ilmu.

Mempengaruhi

Dermawan dan penyangak mata wang, George Soros ialah Yahudi. Dia menderma AS$4 bilion untuk membantu ahli sains dan universiti serata dunia.

Walter Annenberg menderma untuk membina ratusan perpustakaan berjumlah AS$2 bilion.

Jadi, mengapa mereka ini terlalu berkuasa? Mengapa umat Islam terlalu lemah?

Dianggarkan 1,476,233,470 Muslim di atas muka bumi Allah ini. Satu bilion di Asia, 400 juta di Afrika, 44 juta di Eropah dan enam juta di Amerika. Setiap lima insan manusia ialah Muslim. Setiap seorang Hindu ada dua orang Islam, setiap seorang Buddha ada dua orang Islam dan setiap seorang Yahudi ada beratus orang Islam. Mengapa orang Islam terlalu lemah?

Ini jawapannya: Terdapat 57 negara anggota OIC dan jika dicampur semua cuma ada kira-kira 500 buah universiti; atau sebuah universiti untuk setiap tiga juta orang Islam.

AS mempunyai 5,758 universiti dan India ada 8,407. Pada 2004, Shanghai Jiao Tong Universiti membuat kajian 'Kedudukan Akademik Universiti-universiti Dunia' - dan menakjubkan - tiada satu pun universiti-negara Islam yang berada di puncak 500.

Data yang dikumpul dari UNDP, tahap celik huruf di negara maju ialah hampir 90 peratus dan 15 negara itu mempunyai 100 peratus celik huruf. Negara majoriti penduduk Islam, purata kadar celik huruf ialah sekitar 40 peratus dan tiada negara yang mempunyai 100 peratus semuanya celik huruf.

Sekitar 98 peratus penduduk di negara maju menamatkan sekurang-kurang sekolah rendah, sementara hanya 50 peratus di negara majoriti Islam. Sekitar 40 peratus penduduk di negara maju memasuki universiti, sementara hanya 2 peratus di negara majoriti Islam.

Negara-negara majoriti Islam mempunyai 230 ahli sains bagi setiap (per) sejuta penduduk. Di AS 4,000 per sejuta, Jepun 5,000 per sejuta. Di seluruh negara Arab, penyelidik sepenuh masa ialah 35,000 dan hanya 50 juruteknik per sejuta (berbanding di negara maju 1,000 juruteknik per sejuta).

Negara Islam membelanjakan 0.2 peratus daripada KDNK untuk penyelidikan dan pembangunan (R&D) sebaliknya, di negara maju membelanjakan 5 peratus daripada KDNKnya.

Kesimpulan: Dunia Islam kurang keupayaan untuk menghasilkan ilmu pengetahuan.

Akhbar harian yang dibaca oleh setiap 1,000 orang dan jumlah judul buku yang dibaca oleh setiap sejuta orang adalah dua angka tunjuk bagi menentukan sama ada ilmu pengetahuan disalurkan ke dalam masyarakat.

Di Pakistan, hanya ada 23 akhbar harian per 1,000 rakyat Pakistan sementara nisbah di Singapura ialah 360. Di UK, jumlah judul buku per juta orang ialah 2,000 sementara di Mesir ialah 20.

Kesimpulan: Dunia Islam gagal menyalurkan ilmu pengetahuan.

Yang menariknya, jumlah terkumpul KDNK tahunan 57 buah negara ahli OIC ialah di bawah AS$2 trilion. Amerika sahaja, menghasilkan barangan dan perkhidmatan bernilai AS$12 trilion, China AS$8 trilion, Jepun AS$3.8 trilion dan Jerman AS$2.4 trilion.

Pengeluar minyak yang kaya, Arab Saudi, UAE, Kuwait, Qatar secara rangkuman menghasilkan barangan dan perkhidmatan (rata-rata minyak) bernilai AS$500 bilion; Sepanyol sahaja menghasilkan barangan dan perkhidmatan bernilai lebih AS$1 trilion, Poland AS$489 bilion dan Thailand AS$545 bilion.

Jadi, mengapa orang Islam tidak berkuasa dan orang Yahudi paling berkuasa?

Jawapannya ialah: Kurangnya ilmu. Kurangnya pendidikan dan kurangnya pelajaran.

PEMENANG NOBEL YAHUDI

Daripada lingkungan 12 juta orang Yahudi, hanya 0,2 % sahaja populasi dunia. ( 2 setiap dari 1000 orang)

Literature

1910 - Paul Heyse
1927 - Henri Bergson
1958 - Boris Pasternak
1966 - Shmuel Yosef Agnon
1966 - Nelly Sachs
1976 - Saul Bellow
1978 - Isaac Bashevis Singer
1981 - Elias Canetti
1987 - Joseph Brodsky
1991 - Nadine Gordimer
2002 - Imre Kertesz
2005 - Harold Pinter

World Peace

1911 - Alfred Fried
1911 - Tobias Asser
1968 - Rene Cassin
1973 - Henry Kissinger
1978 - Menachem Begin
1986 - Elie Wiesel
1994 - Shimon Peres
1994 - Yitzhak Rabin
1995 - Joseph Rotblat

Chemistry

1905 - Adolph Von Baeyer
1906 - Henri Moissan
1910 - Otto Wallach
1915 - Richard Willstaetter
1918 - Fritz Haber
1943 - George Charles de Hevesy
1961 - Melvin Calvin
1962 - Max Ferdinand Perutz
1972 - William Howard Stein
1972 - C.B. Anfinsen
1977 - Ilya Prigogine
1979 - Herbert Charles Brown
1980 - Paul Berg
1980 - Walter Gilbert
1981 - Ronald Hoffmann
1982 - Aaron Klug
1985 - Herbert A. Hauptman
1985 - Jerome Karle
1986 - Dudley R. Herschbach
1988 - Robert Huber
1989 - Sidney Altman
1992 - Rudolph Marcus
1998 - Walter Kohn
2000 - Alan J. Heeger
2004 - Irwin Rose
2004 - Avram Hershko
2004 - Aaron Ciechanover
2006 - Roger D. Kornberg
2008 - Martin Chalfie

Economics

1970 - Paul Anthony Samuelson
1971 - Simon Kuznets
1972 - Kenneth Joseph Arrow
1973 - Wassily Leontief
1975 - Leonid Kantorovich
1976 - Milton Friedman
1978 - Herbert A. Simon
1980 - Lawrence Robert Klein
1985 - Franco Modigliani
1987 - Robert M. Solow
1990 - Harry Markowitz
1990 - Merton Miller
1992 - Gary Becker
1993 Rober Fogel
1994 - John Harsanyi
1994 - Reinhard Selten
1997 - Robert Merton
1997 - Myron Scholes
2001 - George Akerlof
2001 - Joseph Stiglitz
2002 - Daniel Kahneman
2004 - Richard Axel
2005 - Robert J. Aumann
2006 - Andrew Z. Fire
2007 - Leonid (Leo) Hurwicz
2007 - Eric Maskin
2007 - Roger Myerson
2008 - Paul Krugman

Physiology / Medicine

1908 - Elie Metchnikoff
1908 - Paul Erlich
1914 - Robert Barany
1922 - Otto Meyerhof
1930 - Karl Landsteiner
1931 - Otto Warburg
1936 - Otto Loewi
1944 - Joseph Erlanger
1944 - Herbert Spencer Gasser
1945 - Ernst Boris Chain
1946 - Hermann Joseph Muller
1947 - Garty Cori
1950 - Tadeus Reichstein
1952 - Selman Abraham Waksman
1953 - Hans Krebs
1953 - Fritz Albert Lipmann
1958 - Joshua Lederberg
1959 - Arthur Kornberg (father)
1964 - Konrad Bloch
1965 - Francois Jacob
1965 - Andre Lwoff
1967 - George Wald
1968 - Marshall W. Nirenberg
1969 - Salvador Luria
1970 - Julius Axelrod
1970 - Sir Bernard Katz
1972 - Gerald Maurice Edelman
1975 - David Baltimore
1975 - Howard Martin Temin
1976 - Baruch S. Blumberg
1977 - Rosalyn Sussman Yalow
1977 - Andrew V. Schally
1978 - Daniel Nathans
1980 - Baruj Benacerraf
1982 - [Sir] John Vane
1984 - Cesar Milstein
1985 - Michael Stuart Brown
1985 - Joseph L. Goldstein
1986 - Rita Levi-Montalcini
1986 - Stanley Cohen [& Rita Levi-Montalcini]
1988 - Gertrude Elion
1989 - Harold Varmus
1991 - Erwin Neher
1991 - Bert Sakmann
1992 - Edmond Fischer
1993 - Richard J. Roberts
1993 - Phillip Sharp
1994 - Alfred Gilman
1994 - Martin Rodbell
1995 - Edward B. Lewis
1997 - Stanley B. Prusiner
1998 - Robert F. Furchgott
2000 - Eric R. Kandel
2000 - Paul Greengard
2002 - Sydney Brenner
2002 - Robert H. Horvitz
2006 - Roger Kornberg (son)
2006 - Andrew Z. Fire

Physics

1907 - Albert Abraham Michelson
1908 - Gabriel Lippmann
1921 - Albert Einstein
1922 - Niels Bohr
1925 - James Franck
1925 - Gustav Hertz
1943 - Gustav Stern
1944 - Isidor Issac Rabi
1945 - Wolfgang Pauli
1952 - Felix Bloch
1954 - Max Born
1958 - Igor Tamm
1958 - Il'ja Mikhailovich
1958 - Igor Yevgenyevich
1959 - Emilio Segre
1960 - Donald A. Glaser
1961 - Robert Hofstadter
1962 - Lev Davidovich Landau
1963 - Eugene P. Wigner
1965 - Richard Phillips Feynman
1965 - Julian Schwinger
1967 - Hans Albrecht Bethe
1969 - Murray Gell-Mann
1971 - Dennis Gabor
1972 - Leon N. Cooper
1973 - Brian David Josephson
1975 - Benjamin Mottleson
1976 - Burton Richter
1978 - Arno Allan Penzias
1978 - Peter L Kapitza
1979 - Stephen Weinberg
1979 - Sheldon Glashow
1988 - Leon Lederman
1988 - Melvin Schwartz
1988 - Jack Steinberger
1990 - Jerome Friedman
1992 - Georges Charpak
1995 - Martin Perl
1995 - Frederick Reines
1996 - David M. Lee
1996 - Douglas D. Osheroff
1997 - Claude Cohen-Tannoudji
2000 - Zhores I. Alferov
2003 - Vitaly Ginsburg
2003 - Alexei Abrikosov
2004 - David Gross
2004 - H. David Politzer
2005 - Roy Glauber

Sumber: http://tahassanazhari.blogspot.com/search?updated-max=2009-01-23T07%3A29%3A00-08%3A00&max-results=3

2009-06-02T02:44:00.000-07:00

Merendahlah diri
Seperti bintang yang berkilau di air
Namun dirinya tinggi jauh di angkasa

Jangan seperti asap
Yang mengangkat dirinya
Namun tiada nilai

- Sedutan dari filem "Sang Murabbi"

2009-05-25T10:32:00.000-07:00

Tidak kira siapa kita
Penulis yang hebat
Penghujah yang dikagumi
Pemimpin yang digeruni
Pembimbing yang ditaati
Atau hamba yang mengharapkan tuhannya

Zaman akan berlalu
Masa akan dihitung
Semua yang dipertanggungjawabkan
Akan dipersoalkan

Renungi perjalanan KEKASIH terdahulu
Berfikir-fikir dalam bicara
Berhati-hati dalam menulis
Perbuatan dan gerak-gerinya
Diteliti

Supaya menyukakannya
Di akhirat kelak

2009-05-21T02:47:00.000-07:00

Sumber: http://puteraazhari.blogspot.com/

Bening hati melihat kebesaran Allah Taala, melihat ciptaan kejadian makhluk yang teramat unik. Alam terbentang luas tanpa hadir rasa pertelingkahan pada sebuah sunnatullah, semua akur pada takdir dengan memberi ikrar taat setia. Setiap saat dan detik memperagakan aksi tersendiri, seolah-olah telah lama menekuni sebuah skrip dan dialog drama, tiada rasa kaku dan kekok padanya tika beraksi di hadapan layar dunia, cukup indah.

Alangkah indahnya jika setiap saat dalam hidup kita dapat dilalui dengan perasaan bahawa diri ini, sering diperhatikan. Melindungi diri daripada melakukan kesilapan yang kelak akan dipertanggungjawabkan di hadapan Tuhan. Utaian manik luhurnya akhlak menghiasi diri seperti bintang-bintang menghiasi cakerawala. Namun, mesti lebih indah, kalau setiap masa dan ketika kita diperhatikan dan dapat memerhatikan Allah Taala.

Terlalu banyak cabaran dalam hidup ini. Kadang-kadang tanpa kita sedari, kita lupa dan alpa, bahawa Allah Taala juga yang sebenarnya memberikan halangan itu, supaya kita check balik, dan perbaiki kelemahan diri. Kita bersetuju, setiap apa yang berlaku ada hikmahnya. Menekuni hikmah, serta bersedia belajar sesuatu selepas itu, kewajaran yang tiada taranya. Kita bersedia untuk berubah dan mengubah keadaan. Tidak akan berlaku buat kali seterusnya.

Kadang-kadang Allah Taala patahkan hati kita untuk selamatkan jiwa kita. Allah Taala patahkan hati kita untuk membuatkan hati kita bersemangat. Allah Taala memberi kita sakit supaya kita menjadi kuat. Allah Taala memberi kita kegagalan untuk membuatkn kita rasa rendah diri. Allah Taala menghantar penyakit pula, adalah supaya kita boleh belajar menghargai segala nikmat yang diberi oleh-Nya.

Anda sedang berjual di sebuah gerai di Pasar Tani. Ramai orang melintas gerai anda, menoleh dan terus berlalu tanpa membelek, apatah lagi membeli. Tiba-tiba datang seorang ke gerai anda dan dia berkata;

“saya tak suka barang awak sebab cara awak susun memeningkan saya”

Anda mungkin terkelat-kelat muka, tetapi anda faham komen tersebut, dan boleh mengambilnya sebagai pengajaran dan cabaran untuk meningkat maju.

Tetapi bagaimana kalau ketika anda sibuk melayan pelanggan. Tiba-tiba datang seseorang ke gerai anda dan terus berkata;

“saya tak suka barang-barang awak”

Kemudian dia terus pergi meninggalkan anda terkulat-kulat keseorangan. Apakah yang akan terjadi kepada diri anda ketika itu? Rasa ingin berubah kerana orang tidak suka mungkin tidak kesampaian, kerana diri tidak pernah tahu, dan mengerti di manakah kelemahan yang dimaksudkan tadi.

Walau dalam keadaan apa sekalipun, jangan biasakan diri untuk mematikan idea orang lain tanpa memberi alternatif kepada idea tersebut. Beradabkan lebih baik, dan tidak punya masalah.

Bagaimana dengan seorang insan yang bekerja sepanjang hari, hingga hampir tiada kerja yang perlu dilakukan. Oleh kerana tidak suka membuang masa, beliau lebih gemar habiskan masa dengan melayari internet. Hanya menunggu telefon berdering dan satu, dua pekerjaan yang dilakukan setiap hari. Sekiranya ada tugasan pasti akan dibereskan sebaik mungkin.

Setiap kali ada kursus dan sebagainya, beliau tidak pernah claim perjalanan, overtime dan sebagainya. Ini adalah untuk recharge semula dengan apa yang dipakainya semasa di pejabat. Beliau cuba untuk tidak menggunakan phone office, sebaliknya .Namun hati manusia sering berbolak-balik, sesekali terbabas juga gunakan telefon office untuk menelefon ke pejabat kerajaan atas tujuan peribadi.

Itulah, dalam beringat pun kadang-kadang memang terbabas atau ‘membabaskan’ diri. Ada juga terfikir untuk kerja sendiri supaya hasil yang diperolehi adalah bersih dan lumayan. Terbabas dalam konteks menjaga kepentingan bersama, tidak menjadi suatu masalah, tapi andai untuk menjaga kepentingan peribadi, kena-kena beringat sedikit. Kalau baik, tidak mengapa, namun kita sering mengundang hal sebaliknya.

Namun ingat, sekali anda terbabas leka melakukan maksiat, CCTV Allah Taala tidak pernah sirna atau leka seperti anda dari terus memerhati gelagat buruk anda. Matlamat menghalalkan cara, bukan itu caranya. Awas!

“Hidup Kita Bersama Ilahi”

2009-05-14T11:21:00.000-07:00

Allah SWT berfirman yang bermaksud: "Dan bahawa sesungguhnya, inilah jalanKu (Agama Islam) yang betul lurus, maka hendaklah kamu menurutnya dan janganlah kamu menurut jalan-jalan (yang lain dari Islam), kerana jalan-jalan (yang lain itu) mencerai-beraikan kamu dari jalan Allah, dengan demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu bertaqwa." (Surah al-An'am, ayat 153)

Sayyiduna Rasulullah SAW juga pernah bersabda yang mafhumnya: "Sesungguhnya aku telah tinggalkan kamu (akan agama kamu) dalam keadaan terang-benderang, malamnya seperti siang, tidak tergelincir darinya setelah ketiadaanku kecuali yang celaka, dan barangsiapa yang hidup daripada kamu (pada akhir zaman), maka dia akan melihat banyak perselisihan pendapat, maka hendaklah kamu mengikut apa yang kamu ketahui daripada sunnahku dan Sunnah al-Khulafak ar-Rosyidin yang terbimbing ... "

Islam sebuah agama yang amat indah. Sifat kasih-mengasihi dan sayang-menyayangi sebagai tanda kehambaan kepada Allah SWT. Kebenaran diutamakan, tanpa mengira siapa kita. Kepelbagaian fikrah diterima, selagi mana ia tidak melanggar usul agama yang suci ini. Secara dasarnya, kepelbagaian pandangan sesama kita, tidak bertentangan dengan wujudnya konsep satu kebenaran, berlandaskan al-Quran dan Sunnah.

Namun persoalannya, mengapa masih terdapat lagi tuduhan bahawa kita golongan yang tidak toleran dan anti pluraliti? Dan mengapa apabila golongan Islamis memperjuangkan kebenaran Islam, mereka juga dituduh monolitik, tidak toleran dan fanatik? Adakah silapnya manhaj dakwah yang kita bawa? Lantas kita sendiri menjadi penyebab kepada hancurnya pandangan masyarakat terhadap Islam? Persoalan seperti ini tidak boleh diambil ringan (taken for grated) oleh kita sebagai al-azhari.

Ya, kita menyokong keterbukaan, tapi ini tidak bermakna kita mendukung subjektivisme atau relativisme! Islam menerima kepelbagaian pendapat, sebagai suatu yang lumrah kerana manusia diciptakan dengan kemampuan dan tahap keilmuan yang tidak sama.

Sejarah mencatatkan kepada kita bahawa Islam adalah agama yang sangat toleran. Sehingga penganut agama Yahudi dan Nasrani dapat hidup aman dan damai di bawah pemerintahan Islam. Sistem pemerintahan Islam pada zaman al-Khulafak ar-Rosyidin menunjukkan para khalifah tidak bersikap despotik.

Dewasa ini, kita melihat beberapa konsepsi yang salah terhadap para ulamak. Biasanya seorang ulamak itu diukur dengan title dan sijil yang dipegangnya. Ramai yang merasa dirinya seorang ulamak, walhal pengetahuannya tidak seberapa. Ada yang mempunyai pengetahuan yang tinggi, tetapi akhlaknya rendah. Mengkritik dan menghina tanpa usul kebenaran menjadi santapan harian.

Sememangnya, banyak perkara yang perlu diperbaiki. Mengajak manusia kepada Allah dan bukannya kepada diri sendiri.

2009-04-22T12:30:00.000-07:00

جدول الامتحان - كليات إسلامية

فرقة رابعة / آخر الفصل – شعبة عامة – كلية اللغة العربية بالقاهرة

JAM 9.30 PG

2009-04-10T06:14:00.001-07:00

القرضاوي: لا فتوى لشلتوت بالتعبد على "الجعفري"

موقع القرضاوي/9-4-2009

أكد الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أنه لا توجد فتوى للشيخ محمود شلتوت، شيخ الأزهر الأسبق، تبيح التعبد على المذهب الجعفري، كما رأى أنه من الأولى عدم ارتداء المرأة للنقاب في هذا العصر، ورد على من يطعن في عقيدة الأزهر بأنه بذلك يطعن في العقيدة الأشعرية التي هي عقيدة غالبية الأمة الإسلامية.

جاء ذلك خلال لقاء بين الشيخ وشباب حاضرين في دورة "علماء المستقبل"، التي ينظمها اتحاد العلماء في القاهرة، الثلاثاء 7 إبريل.

وعقب إلقائه محاضرة عن "الفتاوى الشاذة" في الفقه الإسلامي، سأله أحد الصحفيين الحاضرين حول "إذا ما كان فضيلة الشيخ محمود شلتوت - رحمه الله - قد أصدر فتواه بجواز التعبد على المذاهب الإسلامية الثابتة والمعروفة والمتبعة، ومنها مذهب الشيعة الإمامية الجعفري"، فبادره الشيخ بالإجابة: "أنا أقول لك: هات لي الفتوى دي (هذه) في أي كتاب ومن كتبه.. أنا لم أر هذه الفتوى.. أي واحد منكم فليقول إني (أي السائل) شفتها في كتاب كذا أو مجلة كذا".

وأضاف: "أنا عايشت الشيخ شلتوت عدة سنوات، وكنت من أقرب الناس إليه، ما رأيته قال هذا.. أين كتبها؟ وفي أي كتاب من كتبه؟ أنا أخرجت كتب الشيخ شلتوت الأربعة الأساسية.. كتاب الإسلام عقيدة وشريعة، وكتاب فتاوى الشيخ شلتوت، والأجزاء العشرة الأولى في كتاب التفسير، وكتاب من توجيهات الإسلام، وكانت هذه ضائعة في الصحف والمجلات والإذاعة، فجمعت هذه الأشياء أنا وزميلي الأخ أحمد العسال".

والشيخ العسال من المفكرين البارزين في العالم الإسلامي، وهو مستشار رئيس الجامعة الإسلامية العالمية بإسلام أباد.

ونوه القرضاوي إلى أن "الطبعة الأولى (من كتب الشيخ شلتوت التي صدرت بناء على تكليف من د. محمد البهي أحد علماء الأزهر) والتي أخرجها الأزهر تقول (في مقدمتها): نشكر الشابين الأزهريين يوسف القرضاوي وأحمد العسال" على جهدهما في إعداد هذه الكتب.

واستطرد قائلا: "تراث الشيخ شلتوت أنا أعلم الناس به.. ما رأيت هذه (الفتوى).. أين هذه الفتوى؟"

من جانبه، وردا على استفسار لـ"إسلام أون لاين.نت"، أكد الشيخ العسال ما ذهب إليه الشيخ القرضاوي، قائلا: "هذا كلام صحيح (حديث القرضاوي)، والله على ذلك شهيد"، وأضاف: "عندهم (أصحاب المذهب الجعفري) مبدأ عصمة الأئمة، وهذا لا يجوز شرعا؛ لأن الله تبارك وتعالى هو وحده المعصوم".

النقاب والعصر

وفي مسألة أخرى قال الشيخ القرضاوي ردا على سؤال حول وجوب ارتداء النقاب من عدمه: "النقاب أمر أوجبه بعض العلماء وأجازه بعض العلماء.. وأنا لا أرى أنه واجب.. وإنما من أرادت أن تنتقب فلها حريتها في هذا.. وإن كنت أنا في عصرنا هذا أرى أن الأولى بالمسلمة ألا تنتقب حتى تستطيع أن تختلط بالمتكشفات وأن تقترب منهن".

وأرجع الشيخ ذلك إلى أن "المحجبة قريبة قليلا (من المتكشفة)"، متسائلا: "أما المنتقبة فكيف تستطيع أن تدعو المتكشفة وبينها وبينها مراحل ومراحل؟"

وأضاف: "لي رسالة اسمها النقاب بين القول بفرضيته والقول ببدعيته.. هناك أناس يقولون إن النقاب بدعة، وأناس يقولون إن النقاب فرض، وأنا لا أوافق هؤلاء ولا هؤلاء".

وأوضح: "النقاب ليس بدعة.. (هناك) قول في مذهب الحنابلة وقول في بعض المذاهب، وإن كان جمهور الفقهاء يرون أن وجه المرأة ليس بعورة، حتى الإمام ابن قدامة شيخ الحنابلة يقول في (كتاب) المغني: والمذهب أن الوجه ليس بعورة".

عقيدة الأزهر

وردا على سؤال آخر من أحد الحضور جاء فيه: "بعض الناس يطعن في عقيدة الأزهر الشريف، فما رد فضيلتكم على هذا الكلام؟"، قال الشيخ القرضاوي بنبرة استفهام ساخرة: "عقيدة الأزهر الشريف؟!"

ورأى أن من يقول ذلك "فهو يطعن في الأشعرية"، وتابع: "ليس الأزهر وحده أشعريا.. الأمة الإسلامية أشعرية.. الأزهر أشعري والزيتونة أشعري والديوباندي (بالهند) أشعري وندوة العلماء أشعرية ومدارس باكستان أشعرية.. وكل العالم الإسلامي أشعرية".

وأشار إلى أنه حتى الأشعرية موجودة بالسعودية التي تعد مركز السلفية الوهابية، وقال: "السلفيون مجموعة صغيرة، حتى إذا قلنا السعودية فليس كل السعودية سلفيين، فالحجازيون غير النجديين غير المنطقة الشرقية غير منطقة جيزان وهكذا".

وأضاف: "فإذا أخذنا بالأغلبية، فإن أغلبية الأمة أشعرية.. هذه كلها اجتهادات في فروع العقيدة، والكل متفق على شهادة أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول الله وعلى النبوة في الإيمان بالله وكتبه ورسله وفي اليوم الآخر".

وشدد على أن "هذه الاختلافات لا ينبغي أن نكفر بها أحدا".

"أنا حنفشعي"

وقال الشيخ القرضاوي مازحا مع طلاب العلم الذين ينتظمون في الدورة التدريبية: "أنا سلفي على صوفي على أشعري"، وروى أن "أحدهم كان يقول لي: ما مذهبك؟ فقلت له أنا دخلت الأزهر حنفيا، إنما إلى الآن أنا حنفشعي (حنفي شافعي)"، فضحك كل من في القاعة بمزاح الشيخ الذي أكمل حديثه مبينا سبب دخوله الأزهر معتنقا المذهب الحنفي.

وقال: "عندما كنت أقدم للالتحاق بالأزهر كان يكتب لي الانتساب عالم من علماء بلدنا صفط تراب - غربية (دلتا النيل) اسمه الشيخ عبد المطلب البتي رحمه الله.. وبينما كان يكتب الانتساب جاءت خانة اسمها المذهب، فكنت سأقول له اكتب شافعيا، لكنه سبقني وقال لي: ما رأيك يا شيخ يوسف أن تكون حنفيا مثلي؟ فقلت له خلاص خليني حنفي زيك (مثلك)"، وتابع ضاحكا: "طلعت حنفي بالصدفة".

وتابع العلامة بأنه درس كل المذاهب في الأزهر: "درست المذهب الحنفي وبعد ذلك درست المذاهب كلها.. ودرست الأشعرية في المعاهد الدينية وفي كلية أصول الدين.. ولكنني توسعت فدرست السلفيين.. درست الغزالي ودرست ابن تيمية".

وأضاف: "تعلمت أول ما تعلمت على الغزالي وبعده تعلمت ابن تيمية.. أعجبت بابن تيمية، ولكني لم أطرد الغزالي تماما.. أرجع إلى هؤلاء وإلى هؤلاء.. والمسلم ينتقي من كل شيء أفضل ما فيه، ولا يكفر إنسانا إلا بقطعي من القطعيات".

استمع إلى المحاضرة:

الجزء الأول - الجزء الثاني

____________

المصدر: إسلام أون لاين.نت/أحمد عطا.

2009-04-07T05:33:00.000-07:00

Temui Ulama' Kotemporari;
Syeikh Prof. Dr. Yusuf al-Qorodhowi Hafizahullah

Tempat:
Dar Munasabat
Masjid Rab'ah, Kaherah

Tarikh:
7.4.2009

Hari:
Selasa

Jam:
4 petang

--------------------------------------------------------------------------------------------

القرضاوي يشارك في أعمال الدورة 75 للمجمع اللغوي

موقع القرضاوي/6-4-2009

يشارك فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي –رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين- في أعمال الدورة الـ75 لمجمع اللغة العربية بالقاهرة اليوم الإثنين 6-4-2009. والتي تستمر أسبوعين لمناقشة موضوع (اللغة العربية في التعليم) بمشاركة دولة الكويت.

وسيلقي فضيلته بحثا بعنوان: "اللغة العربية في قطر بين العناية والشكوى"، ويتعرض فيه لمظاهر العناية باللغة في دولة قطر، ومظاهر الضعف التي رآها تتمثل في انتشار المدارس الأجنبية.

وسيشارك في المؤتمر إضافة إلى أعضاء المجمع خبراء وشخصيات عامة من مصر وليبيا والأردن وفلسطين والعراق وقطر والسودان والجزائر وتونس والمغرب والسعودية وسوريا واليمن وايران وموريتانيا واسبانيا والولايات المتحدة الأمريكية والمجر وانجلترا وتركيا.

وتتضمن المحاور الرئيسية للمؤتمر عددا من الموضوعات المهمة التي ترتبط بسبل التقدم باللغة العربية ومن بينها مشروع جديد لتيسير تعليم النحو وتعلمه وتعليم العلوم باللغة العربية والقراءة باعتبارها مدخلا لتعليم العربية وأسس اختيار النصوص الشعرية في المرحلتين الإعدادية والثانوية.

ويستعرض المراسلون المشكلات التي تواجه تعلم اللغة العربية وتعليمها، والحلول التي يقترحونها لحل هذه المشكلات، وكيفية تيسير التواصل مع المجمع.

يذكر أن الدكتور القرضاوي عضو مراسل بمجمع اللغة العربية بالقاهرة منذ 2004.

SUMBER: http://www.qaradawi.net/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=6911&version=1&template_id=116&parent_id=114

2009-04-05T13:27:00.000-07:00

FORUM MOTIVASI KECEMERLANGAN
~ usaha ke arah mumtaz ~

Ahli Panel:
1. Us. Ahmad Fauwaz
2. Ustzh. Norlina
3. Sdr. Ezzainy

Tarikh:
6 April 2009

Hari:
Isnin

Tempat:
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Jam:
8 malam - 10 malam

Anjuran:
Biro Akademik & Aktiviti Kuliah
Jawatankuasa Penghuni Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

2009-03-17T14:38:00.000-07:00

Malam semalam, aku menziarahi Baba Aziz Hafizahullah. Pergi bersama Syeikh Husni Hafizahullah dan sahabat-sahabat yang lain dari Zaqaziq.

Kami tiba di rumah tumpangan beliau, yang terletak di sekitar Maidan Geisyh, Abbasiah sekitar jam 9.35 malam. Membawa sekali sejumlah hadiah kenang-kenangan daripada Syeikhuna Dr. Yusuf al-Hasani Hafizahullah untuk Baba Aziz.

Pertama kali bertemu dengan Baba Aziz membuatkan hati kami teruja. Namanya selalu disebut-sebut, akhirnya bertemu jua di Mesir ini. Wajahnya tenang bercahaya, kata-katanya hikmah dan perwatakannya yang disenangi.

Berkesempatan akhirnya untuk mendengar pengriwayatan hadis musalsal awwaliyyah, bacaan awal hadis dari Kutubussittah dan Kitab Muwatto', ijazah 'ammah musyafahah mukatabah, ijazah hizb al-Bahr dan Imam an-Nawawi serta ijazah as-Suluk bis Solah.

Antara nasihat-nasihat Baba Aziz :
1-Sentiasa jaga hubungan dengan Allah.
2-Hati merupakan nilaian yang paling berharga. Penuhkan hati dengan kasih dan mahabbah. Lebih-lebih lagi cinta kepada Allah SWT.
3-Jangan sia-sia waktu dengan buat sesuatu yang tiada kaitan dengan Allah. Rugi kerana tiada nilaian sedikit pun di sisinya.
4-Segala sesuatu perancangan Allah. Serahkan kepada Allah. Bila kita tahu ia daripada Allah, kita pasti tidak akan menyesal dan marah. Tak kan kita nak marah pada tuhan? Sedangkan Dia yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
5-Tumpukan pengenalan dan tumpuan kepada Allah. Demikian, kita tidak akan bersangka buruk pada Allah, mahu pun insan.

Biodata beliau:
Beliau ialah Syeikh Abdul Aziz b. Syafie b. Ahmad b. Muhammad asy-Syafie. Lebih dikenali sebagai Baba Aziz. Lahir pada tahun 1947. Berasal daripada Selatan Thailand. Pernah menetap di Mekah selama 24 tahun dari tahun 1967 hingga tahun 1994. Kembali ke Thailand pada tahun 1994 dan membuka sekolah yang berteraskan kepada pengajian pondok. Berhijrah ke Malaysia pada tahun 2004 dan menetap di Kelantan sehingga ke hari ini.

Beliau pernah belajar di Ma'ahad Sanawiyyah di Solatiyyah, Mekah ketika berumur 16 tahun sehingga 20 tahun. Kemudian meneruskan pengajian di 'Aliah Darul 'Ulum sehingga berusia 22 tahun. Empat tahun seterusnya, di Jamadul 'Abdul 'Aziz, Mekah. Selanjutnya dua tahun kemudiannya di Fii'mul Hadis.

Antara guru-guru beliau ialah:
1- Sayyid 'Alawi b. 'Abbas al-Maliki.
2- Syeikh Muhammad Yasin b. 'Isa al-Fadani al-Makki.
3- Sayyid Muhammad b. Alawi b. 'Abbas al-Maliki.
4- Syeikh Hasan Mashsyat.
5- Syeikh Hasan Toha al-Yamani
6- Syeikh 'Abdullah Lahji al-Yamani.
7- Syeikh 'Iwadh al-Yamani.
8- Syeikh 'Abdul Karim al-Banjari.
9- Syeikh 'Abdul Hamid al-Banjari.
10- Syeikh Husain al-Falembani.
11- Syeikh Soleh al-Fatthoni.
12- Syeikh Muhammad Muhaddith al-Fatthoni.
13- Dr. Sayyid 'Abashi al-Habsyi.

2009-03-14T07:03:00.000-07:00

FORUM
SAMBUTAN MAULIDURRASUL 2009

Tarikh:
16 March 2009

Hari:
Isnin

Tempat:
Dewan Utama
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Jam:
6 malam

2009-03-13T19:31:00.000-07:00

Campur Aduk Keikhlasan Dalam Amalan Ahli Suluk

Banyak perkara yang menyulitkan salik kepada Allah untuk wusul kepadaNya. Menganggu perjalannya, lantaran hijab yang menyelubungi rehlah ini. Terkadang keikhlasan bercampur-baur dengan amalan, yang diluar kesedaran kita bahawa ia merupakan salah satu kepada hijab tersebut.

Maka menjadi kewajiban, kepada ahli suluk mengetahui tentang bahayanya perkara tersebut, agar amalan salik itu sendiri menjadi tulus ikhlas kepada Zat Allah Ta'ala.

Hijab Pertama:
Melihat kepada amalan sendiri dan bukan kepada Allah jua. Hakikatnya, Allah yang disembah dan bukannya amalan. Amalan itu tidak lain, hanya sebagai wasilah untuk sampai kepada Kholiq. Allah jua sebagai tempat tujuan.

Maka hendaklah si salik mengetahui dengan jelas bahawa, kekuatan mereka melakukan ibadah dan amalan tersebut, adalah semata-mata rahmat dan kasih-sayang daripada Allah Ta'ala jua. Allah berfirman yang bermaksud: "Dan Allah yang menciptakan kamu serta apa yang kamu lakukan" (surah as-Sooffat, ayat 96).

FirmanNya lagi yang bermaksud: "Dan kalaulah tidak kerana limpah kurnia Allah dan rahmatNya kepada kamu, nescaya tiada seorang pun di antara kamu yang bersih daripada melakukan dosa selama-lamanya" (surah an-Nur, ayat 21).

Hijab Kedua:
Mengharapkan balasan disegerakan terhadap segala amalan yang dilakukan. Kadang-kadang terdetik di hati salik, inginkan kemasyhuran, mukasyafah, sum'ah, ahwal, maqomat, dan lain-lain lagi.

Al-'Arif Billah Syeikh Arislan Rohimahullah menyebut di dalam Kitab Khamratul Han wa Ronatul al-Han, m/s 177, yang bermaksud: "Wahai tawanan syahwat - keinginan - dan ibadah! Wahai tawanan maqomat dan mukasyafah! Engkau sebenarnya tertipu."

Ia menjadi tawanan kerana perkara tersebut adalah termasuk daripada perkara serta ahwal aghyar dan dari alam ciptaan. Wuquf kepada perkara terkara tersebut, bermakna kita terputus daripada sampai kepada ma'rifah terhadap pencipta kita iaitu Allah Ta'ala, sedangkan Allah berfirman yang bermaksud: "Dan bahawasanya kepada tuhanmulah kesudahan (segala sesuatu)" (surah an-Najm, ayat 42).

Syeikh 'Abdul Ghani an-Nablusi menta'liq kata-kata Syeikh Arislan Rohimahumallah menyebut: "Sekiranya engkau (wahai salik!) jujur, nescaya engkau tidak menoleh kepada syahwat keinginan atau ibadah (semata-mata), maqam dan kashsyaf. Kamu hendaklah memusatkan tujuan kamu hanya kepada Allah semata-mata dan bukan selainNya."

Beliau menukilkan kata-katanya, Syeikh Abul 'Abbas al-Mursi Rohimahullah di dalam Kitab at-Tanwir Fi Isqot at-Tadbir, karangan Ibnu 'Athoillah as-Sakandari Rohimahullah: "Seseorang wali tidak wusul kepada Allah sehinggalah terputus daripadanya syahwat keinginan untuk wusul kepada Allah."

Macam pelik kan? Tapi itulah antara hikmah yang tinggi. Seorang hamba tidak layak untuk mempersoalkan kehampirannya kepada sultan atau raja. Menginginkan kehampiran yang sepatutnya tidak layak baginya untuk duduk bersama sang raja. Inikan pula duduk muroqobah kepada Allah, raja kepada segala raja. Tugas si salik hanya ibadah dan usaha. Anugerah dan kurnia itu daripada Allah Ta'ala jua.

Hijab Ketiga:
Merasa cukup dengan amalan yang dilakukan. Maka hendaklah seorang salik yang sodiq kepada Allah berkecuali dan berlindung dengan sifat ini. Hendaklah bersungguh-sungguh melakukan ibadah malam dan siang, nescaya dia akan melihat dirinya masih kurang taat terhadap Allah Ta'ala. Di manakah kedudukan hamba yang lemah ini, kalau hendak dibandingkan dengan pencipta alam seluruhnya?

Demikian Allah menyebut kurangnya pengabdian manusia ini kepadaNya dalam al-Quran yang bermaksud: "Dan mereka tidak menghormati Allah dengan penghormatan yang sewajibnya diberikan kepadaNya." (surah az-Zumar, ayat 67)

Allah Ta'ala berfirman yang bermaksud: "Maka bersegeralah kamu kembali kepada Allah." (surah az-Zaariyat, ayat 50). Merekalah ahlullah yang sentiasa menyahut seruan ilahi.

2009-03-13T10:05:00.001-07:00

2009-03-11T11:18:00.000-07:00

SABTU

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Shah – Fathul Qaribul Mujib
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Dr Mohd Syed – Syarah Isnawi (8.00-9.30pagi)
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Dr Mohd Syed – Iqazul Mubham (9.30-10pagi)
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Yusri – Sahih Bukhari (10.30pagi)

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Ahmad – Baijuri1 / Taj / Muhadirat Usul Fiqh
Mudhayafah – Dr Athiyah – Iqna’ (1petang)

Asar
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Ahmad – Ashbah Nazair / Hikam
Mudhayafah – Syeikh Fathi Hijazi – Qatrunnada / Balaghah Wadhihah

Maghrib
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Syaltut – Ghayah Ma’mul
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Ihya’ Ulumuddin

Isyak
Rumah Pahang - Syeikh Umar Habib Zain - Riyadh Solihin / Manhaj Sawi / Azkar / Minhaj Qawim

AHAD

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Hairul Nizam – Syarah Waraqat
Mudhayafah – Syeikh Saad Gawish – Nuzhatunnazar (10pagi)

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ibrahim – Nahu
Masjid Al-Azhar (Fatimiah) – Prof Mahyuddin Sofi – Jauharah Tauhid
Mudhayafah – Dr Abd Salam – Usul Fiqh Asfahani Alal Minhaj

Asar
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Ihya’ Ulumuddin
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Jamal Faruq – Kharidah Bahiyah
Mudhayafah – Dr Taha Rayan – Hasyiah Sowi Alal Jalalain

Maghrib
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Baijuri1

Isyak
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Iqna’ (Muamalat)

ISNIN

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Nazrul – Mukhtasar Fawaid Makkiah
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Imad – Baijuri2 (9.30pagi)

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Dr Fathi – Syarah Ibn Aqeel

Asar
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Dr Mustafa – Mantiq (1jam sebelum maghrib)

Maghrib
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Syaltut – Minhaj Talibin

SELASA

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Syed Kadir – Bidayah Hidayah
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Imad – Baijuri2 (9.30pagi)

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ibrahim – Nahu
Mudhayafah – Dr Mustafa – Muqaddimah Ibn Solah (2ptg)

Asar
Masjid Al-Azhar (Fatimiah) – Syeikh Ahmad Amir - Tajwid

Maghrib
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Syaltut – Minhaj Talibin

RABU

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Juzaili – Awail Sunbuliah

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ali Salih - Tafsir

Asar
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Syamail Muhammadiah
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Jamal Faruq – Kharidah Bahiyah
Mudhayafah – Dr Mustafa Nadwi – Sahih Bukhari

Maghrib
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ahmad – Majmuk Syarah Muhazzab

Isyak
Rumah Pahang - Syeikh Umar Habib Zain - Jauharah Tauhid / Rahiq Makhtum / Tuhfah Saniah / Bidayah Hidayah

KHAMIS

Subuh
Rumah Selangor – Ust Syed Kadir – Yaqut Nafis / Silsilah Haddad / Bulugh Maram
Rumah Pahang – Ust Syed Kadir – Kifayatul Akhyar
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Prof Hasan Assyafie – Aqaid Islamiah (9.30pagi)

Zuhur
Masjid Al-Azhar (Mugharabah) – Syeikh Ibrahim – Nahu

Asar
Masjid Al-Azhar (Atrak) – Syeikh Hamdullah – Tajwid
Mudhayafah – Syeikh Mohd Ibrahim Kattani – Tafsir (khamis pertama setiap bulan)

Maghrib
Mudhayafah – Dr Mustafa Amran – Kitabul Amir Alal Jauharah

JUMAAT

Selepas Solat Jumaat
Masjid Sultan Hasan – Syeikh Usamah – Matan Arbaien
Masjid Sultan Hasan – Syeikh Ahmad – Iqna’

Maghrib
Mudhayafah – Syeikh Mohd Hasan – Tuhfatul Atfal

Isyak
Mudhayafah – Dr Abd Sobur – Bughyah Idhah Talkhis Miftah Qazwaini

~ Sumber : Blog Pameiz

2009-03-11T11:13:00.000-07:00

Ilmu dan pengetahuan tidak dapat dipisahkan daripada kehidupan manusia. Ilmu merupakan lampu penyuluh dalam membimbing manusia kepada kebenaran. Bahkan Allah Taala mengangkat martabat hamba-hambaNya dengan kelebihan ilmu dan amal yang ada pada mereka. Firman Allah Taala dalam Surah al-Mujadalah, ayat 11 yang bermaksud :"Allah Taala mengangkat kedudukan (martabat) orang-orang yang beriman di kalangan kamu dan orang-orang yang berilmu beberapa darjat. Dan Allah Taala Maha Mengetahui apa yang kamu laksanakan". Manakala sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Menuntut ilmu adalah wajib bagi setiap muslim"-hadis riwayat Ibnu Majah.

Justeru, bagi melaksanakan tanggungjawab menyebarkan ilmu pengetahuan Islam terutamanya, Badan Ilmiah dan Pengetahuan MKKK akan menganjurkan program Majlis Tafaqquh Fiddin bersama Syeikh Nuruddin Marbu Al-Banjari Al-Makki pada bulan Mac tahun ini.

Maklumat program adalah seperti berikut :
Tarikh : 6 hingga 22 Mac 2009 M bersamaan 9 hingga 25 Rabiulawal 1430 H Tempat : Asrama Darul Aman 3 (baru), Haiyu Sabiek, Madinah Nasr, Kaherah
Masa : sesi petang : selepas solat Asar
sesi malam : selepas solat Isya'
Anjuran : Badan Ilmiah dan Pengetahuan MKKK

~ Sumber : Portal Rasmi MKKK

2009-03-09T01:35:00.000-07:00

8 March 2009 ~ Ahad
Malam tadi, aku dan teman-teman pergi ke Sahah Yaman (Baru) di Darrasah. Menghadiri "Majlis Sambutan Maulidurrasul." Bermula dari Maghrib hingga jam 10 malam lebih kurang. Baca madeh, qosidah dan burdah. Beberapa orang masyaikh menyampaikan ucapan.

9 March 2009 ~ Isnin
Jam 8 pagi tadi, aku dan Sobirin pergi ziarah al-Muhaddith al-Musnid al-'Allamah Dr. Mahmud Said Mamduh Hafizahullah di Imdad. Seorang yang mempunyai sanad yang 'ali, 'alim, tawadhu' dan ikrom pada tetamu. Sempat menceritakan kepada kami pengalaman beliau bersama Musnid al-Asr al-'Allamah Syeikh Muhammad Yasin b. 'Isa al-Fadani al-Makki Rohimahullah dan al-Muhaddith al-Musnid Syeikh Abdullah b. Siddiq al-Ghumari Rohimahullah. Aku lak cite sikit2 pengalamanku bertemu ngan masyaikh di Mekah dan Madinah, time aku buat umrah dulu.

Hari ini lepas Asar, al-Muhaddith al-Musnid Syeikh Mustofa an-Nadwi Hafizahullah buat Maulid di Madyafah, depan Universiti al-Azhar (Kampus Utama; Kaherah).

Lepas Asar jugak, Syeikh Dr. Yusri Hafizahullah pun buat sambutan maulid di rumah beliau, Jamie' Asyraf di Jabal Muqottom.

2009-03-05T04:31:00.000-08:00

CERAMAH & DIALOG
SAMBUTAN MAULIDURRASUL

Oleh:
Al-'Allamah al-Musnid Syeikh Muhammad Nuruddin hafizahullah
Syeikh Dr. 'Abdul Aziz Hanafi hafizahullah

Tempat:
Rumah Kedah (Baru)
Hayyu Sabiek
Kaherah, Mesir

Tarikh:
5 March 2009

Hari:
Khamis

Jam:
6.30 malam

- Jemputan Umum -

2009-03-02T06:13:00.001-08:00

CERAMAH
MAJLIS SAMBUTAN MAULIDURRASUL

Oleh:
Al-Musnid Syeikh Dr. Yusri al-Hasani Hafizahullah
Dr. 'Atiyyah Mustafa Husain Hafizahullah

Tarikh:
3 March 2009

Hari:
Selasa

Jam:
6 malam

Tempat:
Dataran Kompleks Rumah Melayu
Hayyu 'Asyir, Kaherah, Mesir

- Jemputan Umum -

2009-02-23T11:00:00.000-08:00

لا تعليق

2009-02-22T10:06:00.000-08:00

JASAMU DIKENANG

Diraikan:
Us. Hj. Azhari b. Yaacob
Warden
Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah

Tarikh:
24 Januari 2009

Hari:
Selasa

Jam:
7.30 malam

Tempat:
Malaysia Hall of Abbasia, Cairo

2009-02-21T01:05:00.000-08:00

MUNAQASYAH RISALAH MAJISTER

Oleh:
Us. Ayub b. Muhammad b. Daud
Jabatan Balaghah dan Kritikan Sastera
Fakulti Bahasa Arab
Universiti Al-Azhar
Kampus Utama (Kaherah)

Tarikh:
25 Febuari 2009

Hari:
Rabu

Jam:
2 petang

Tempat:
Mudarroj Hamrusyh
Fakulti Bahasa Arab
Universiti Al-Azhar
Kaherah

2009-02-16T10:17:00.000-08:00

Melalui lorong sempit di Jabal Masakin itu, membuatkan aku gelisah seketika. Sibuk dengan lautan manusia, berbecak dan bising. Aku tak tahu kenapa aku ke sini. Mungkin dorongan hati?

Kakiku terus melangkah ke sebuah rumah usang, tercorok di hujung jalan. Hatiku terus berdegus kenapa harus aku ke sini? Aku disapa dengan rintihan tua, intip-intip dengar melalui celah jendela. Ini kata-katanya, terjemahan lebih kurang begini:

"Hidup kena jujur.
Jangan khianat, nanti kecewa
Orang jujur terserlah pada tindakan
Kehidupan tersusun
Semua makhluk suka
Selalu jujur pada tuhan
Pertahankan pertahankan

Redha
Itu tanda kehambaan
Buat apa nak pertikai?
Kita bukan tuhan
Dia yang Maha Mengetahui
Jangan biadap
Kenapa nak ajar tuhan?
Yang penting kene berusaha
Dia yang menentukan
Kecewa tak timbul
Kalau kita fikir ia daripada tuhan

Tuhan Maha Penyayang"

2009-02-11T05:16:00.000-08:00

Sayyiduna Hasan b. 'Ali rodiallahu'anhu menceritakan, bahawa Sayyiduna Husain Rodiallahu'anhu berkata: "Aku bertanya kepada ayahandaku (Sayyiduna 'Ali b. Abi Tolib Karramallahu Wajhah Rodiallahu'anhu) tentang akhlak Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam dengan sahabat-sahabatnya. Ayahandaku berkata:

Rasulullah Sollallahu 'Alaihi Wasallam adalah orang yang sentiasa bermanis muka, lembut budi pekertinya, seorang yang tawadhu', tidak bengis, tidak kasar, tidak meninggikan suara, tidak menjerit-jerit di pasar, tidak melakukan perbuatan dan percakapan yang keji, tidak suka mencela, dan tidak kedekut.

Baginda tidak mencela apa yang tidak disenanginya dan tidak mensia-siakan harapan orang yang meminta pertolongan daripadanya serta tidak menghampakan mereka.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam menghindari dirinya daripada tiga perkara;
berbantah-bantahan, banyak bercakap serta berlebihan mengumpulkan harta dan sibuk dengan perkara yang tidak penting baginya.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam menghindari manusia daripada tiga perkara, yang mana Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam tidak mencela seseorang, tidak menjatuhkan maruah orang lain dan tidak mencari aib orang lain.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam tidak berbicara melainkan perkara itu ada kebaikannya. Apabila baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam berbicara, semua orang di dalam majlisnya tunduk, seolah-olah kepala mereka dihinggapi burung. Apabila baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam diam, barulah mereka berbicara. Mereka tidak saling berbantah-bantahan di sisinya. Apabila ada yang berbicara di sisinya, mereka diam mendengar apa yang dikatakan, hinggalah orang itu selesai. Orang yang pertama bercakap dengan baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam ialah orang yang pertama datang ke majlisnya.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam ikut ketawa apa yang mereka ketawakan dan ikut ta'ajub dengan apa yang mereka ta'ajubkan.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam bersabar berhadapan dengan orang-orang asing yang terkadang bersikap kasar dalam perkataan dan permintaannya, sehingga sahabat-sahabatnya mengharapkan kedatangan orang asing seperti itu, kerana daripadanya, mereka mendapat manfaat.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda; apabila kalian melihat orang yang mempunyai hajat, maka bantulah dia.

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam tidak suka menerima satu pujian kecuali menurut apa yang sepatutnya.

Baginda juga tidak suka memutuskan perbicaraan seseorang kecuali orang itu melampaui batas, iaitu dengan melarangnya (daripada terus berbicara) atau pun bangun meninggalkannya."

` sila rujuk Mukhtasor asy-Syamail al-Muhammadiah, bab 45, Budi Pekerti Rasulullah, hadith 277, oleh al-Hafiz Muhammad b. 'Isa b. Sauroh at-Tirmizi Rohimahullah.

2009-02-09T12:48:00.000-08:00

Sayyiduna Muhammad SAW menyebut:

"... maka untung sekali bagi seorang hamba yang telah dijadikan oleh Allah sebagai anak kunci kepada kebaikan, penutup bagi kejahatan. Celakalah bagi seorang hamba yang menjadi anak kunci bagi kejahatan, penutup bagi kebaikan."

` Hadith Ibnu Majah.

Indah hidup bagi penyeru kepada Allah, bukan kepada diri sendiri. Model kebaikan, walau pun tidak berbicara. Terzahir pada perbuatan dan tindakan. Tidak terpesona pada sebarang pujukan. Yang penting sampai tujuan, untuk tuhan.
Sebagai jalan yang meyampaikan tujuan kebaikan, walau hanya sampai ke halaman. Tidak seperti duri semalu dirumput, dipijak sakit.

` sila rujuk buku 40 hadith kelebihan ilmu dan ulama', susunan KH. Muhammad Syukeri al-Banjari.

2009-02-09T10:00:00.000-08:00

The fundamental source of conflict in this new world will not be primarily ideological or primarily economic. The great divisions amoung humankind and the dominating source of conflict will be cultural. The clash of civilisation will dominate global politics.

~ Jurnal Foreign Affairs.

2009-02-09T09:01:00.000-08:00

Mungkin merpati berlagu di pagi hari
Mempunyai kesedihan, berlagu di dahan
Mengingati kekasih serta zaman keindahan
Menangis sedih serta menghitung kesedihanku

Mungkin tangisanku menyayanginya
Mungkin tangisannya juga menyayangiku
Aku mengadu tetapi tidak difahaminya
Engkau juga mengadu tetapi tidak difahami olehku
Hanya dengan kerinduan aku mengenalinya

pinjaman kata2: Abul Husain an-Nuri, buku "Haqoiq 'Anit Tasawwauf, oleh Syeikh 'Abdul Qodir 'Isa Rohimahullah.

2009-02-06T10:42:00.000-08:00

Ibnu Majah menaqalkan hadith Baginda Sayyiduna Rasulillah SAW, diriwayatkan oleh Sayyiduna Abu Hurairah:

Akan datang kepada manusia beberapa tahun ditimpa kemarau,
orang yang berdusta dipercayai dan orang yang benar didustai.
Orang yang khianat diberikan amanah dan orang yang amanah dikhianati.
Akan berbicara pada zaman tersebut Ruwaibidhah.
Rasulullah SAW ditanya, "Apakah Ruwaibidhah?"
Jawab Baginda SAW, "Lelaki yang kurang ilmu,
tetapi berkata mengenai urusan umat."

~ Keterangan lanjut, sila rujuk Buku "Intabih Dinak Fi Khotor", karangan al-'Allamah Abu 'Abdullah 'Alawi al-Yamani

2009-02-05T23:14:00.000-08:00

RAHSIA DI SEBALIK PENUBUHAN MADRASAH DI AL-'UTAIBIYAH

Semasa Sayyid Muhammad b. 'Alawi al-Maliki Rohimahullah bermusafir ke Indonesia, pada tahun 1394 Hijriyyah, beliau berkesempatan bersama-sama dengan sejumlah para ulamak dan masyaikh di sana, antaranya ialah al-'Allamah Habib 'Ali b. Husin al-'Attas.

Mereka telah meminta kepada Sayyid Muhammad Rohimahullah supaya membuka sebuah madrosah untuk anak-anak mereka di Makkah. Menghidupkan pengajian ilmu dan amalan-amalan masyaikh terdahulu, yang mengikut landasan Ahlu Sunnah wal Jama'ah. Mereka bimbang anak-anak mereka akan menjadi pengikut kepada pendakwah Komunis, apabila dihantar ke Hadromaut, yang ketika itu di bawah jajahan Komunis.

Pada zahirnya beliau bersetuju. Namun jauh hatinya berkata, beliau hanya akan membuka madrosahnya apabila ia mendapat berita atau persetujuan daripada Rasulullah SAW. Bahkan beliau juga memohon kepada Allah, supaya Rasulullah dan Sayyidatuna Fatimah RA menjadi pengurus dan musyrif madrosah tersebut, apabila ia dibuka nanti. Beliau juga berdoa agar pelajar keluaran madrosah itu nanti, dikurniakan futuh oleh Allah dalam urusan dunia dan akhirat.

Kemudian, beliau kembali ke Makkah tanpa memberitahu isi hatinya. Kebetulan pada waktu itu, Syeikh 'Abdullah as-Sudani datang ke Makkah. Beliau merupakan salah seorang yang dapat berhimpun dengan Baginda SAW secara yaqozoh.

Ketika menunaikan tawaf di Baitullah, beliau melihat Rasulullah SAW datang dari pintu al-Malik. Beliau segera menuju kepada Baginda SAW dan mengucup tangan Baginda SAW yang mulia itu. Baginda SAW bersabda yang mafhumnya; Beritahu anakku Sayyid Muhammad al-Maliki, supaya dia melaksanakan apa yang difikirkan di dalam hatinya.

Sebelum itu, beliau tidak kenal Sayyid Muhammad. Maka beliau pun berjalan-jalan di tiang-tiang Masjidil Haram untuk bertanya kepada orang yang mengenali Sayyid Muhammad. Lalu beliau bertemu dengan seseorang lelaki daripada Syanqiti bernama 'Abdul 'Aziz. Kedua-duanya saling bertanya-tanya tentang Sayyid Muhammad, sehinggalah mereka bertemu dengan Syeikh 'Abdullah Dardum. Beliau memakai serban yang dikenali sebagai Ghubanah, serban khusus bagi penduduk Makkah.

Mereka pun bertanya kepadanya dan menceritakan pesanan Rasulullah kepada Sayyid Muhammad. Akhirnya, Sayyid Muhammad ditemukan. Syeikh 'Abdullah Dardum menceritakan segala-galanya kepada Sayyid Muhammad.

Kemudian Sayyid Muhammad menceritakan hasratnya yang selama ini terpendam di dalam hatinya. Syeikh 'Abdullah Dardum lantas menangis lalu berkata; Aku akan menjadi orang yang pertama akan membantumu membuka madrosah tersebut.

Ruj.: Manaqib Tiga Permata Masjidil Haram, karangan Syeikh Muhammad Fuad Kamaludin al-Maliki Hafizahullah.

2009-02-05T08:27:00.000-08:00

~ Bismillah ~

Seseorang itu tidak akan mengasihi melainkan orang yang sejenis dengannya. Tidak menyayangi melainkan terhadap orang yang mempunyai kemesraan dengannya. Syeikh Ibnu 'Atoillah as-Sakadari rohimahullah di dalam bukunya At-Taufiq Fi Adabit Toriq, menggambarkan betapa perasaannya yang amat mengasihi kaum ahlullah.

Mereka merupakan kaum yang akhlak mereka adalah mulia dan himmah mereka adalah besar. Di mana sahaja mereka duduk, akan kekal kesan-kesan hembusan wangian mereka di tempat terebut dengan jelas. Di mana sahaja mereke tujui, akan terbit matahari ma'rifah mereka. Jauh dari fitnah-memfitnah, dengki-mendengki dan membunuh sekalipun. Dunia bukan semata-mata, bahkan akhirat tempat kekal selama-lamanya. Siapalah aku dan bagaimana orang sepertiku ini hendak bergaul mesra dengan mereka.

Qosidah ar-Raaiyyah, nukilan Syeikh Abu Madyan al-Ghauth Rohimahullah menyebut:

Bilakah aku akan melihat mereka dan bagaimanakah aku layak melihat mereka;
Dan siapakah aku di teliganya layak untuk mendengar pengkhabaran daripada mereka;
Siapalah aku dan bagaimanakah orang seperti aku yang layak bergaul bersama mereka;
Di atas hidangan yang tidak bercampur dengan sebarang kotoron;
Aku mengasihi mereka.

Bagaimana mendamba kasih, pertolongan ... sedangkan diri jauh menyayangiNya? Syeikh 'Abdul Qodir al-Jilani Rohimahullah menyebut;

Saudara-saudaraku! Aku tidak sampai kepada Allah dengan sebab bangun malam, atau puasa pada siang hari, atau mengajar ilmu, tetapi dengan sifat pemurah, tawadhu' dan hati yang sejahtera.

"Aku tidak sekali-sekali meninggalkan pintu ini, sehinggalah kalian membaiki ketempanganku;
Dan menerima keaibanku serta kekuranganku;
Jika kalian redha, maka alangkah mulia dan tingginya kedudukanku;
Tetapi jika kalian enggan menerimaku, maka kepada siapakah lagi aku hendak harapkan; lantaran maksiatku"

2009-02-02T04:33:00.000-08:00

Bismillah ~ assalamu'alaikum ...

Aku tersentuh dengan buku "Futuhul Ghaib", yang menghimpunkan beberapa syarahan Syeikh 'Abdul Qodir al-Jilani rohimahullah.

Dalam syarahan beliau yang ketiga puluh tiga, menyebut yang mafhumnya:
"Ada empat jenis manusia. Satu jenis ialah mereka yang tidak ada lidah dan tidak ada hati. Mereka berotak tumpul, berjiwa kerdil, tidak mengenang Allah dan tidak ada kebaikan pada mereka. Mereka ini ibarat melukut yang ringan, kecuali mereka dilimpahi dengan kasih-sayangNya. Dibimbing hati mereka supaya beriman serta menggerakkan anggota-anggota mereka supaya patuh kepada Allah. Berhati-hatilah kamu supaya tidak termasuk dalam golongan ini. Kita minta dilindungi Allah daripada pengaruh mereka.

Satu jenis lagi manusia ialah mereka yang ada lidah, tetapi tidak ada hati. Mereka bijak bercakap, tetapi tidak melakukan seperti yang dicakapnya. Mereka mengajak manusia menuju Allah, tetapi mereka sendiri lari daripada Allah. Mereka benci kepada maksiat yang dilakukan oleh orang lain, tetapi mereka sendiri bergelumang dalam maksiat itu. Mereka menunjukkan kepada orang lain bahawa mereka itu soleh, tetapi mereka sendiri melakukan dosa-dosa besar. Bila mereka bersendirian, mereka bertindak selaku harimau yang berpakaian. Inilah orang-orang yang dikatakan Nabi SAW mafhumnya; Yang paling ditakuti dan aku pun takut di kalangan umatku ialah orang alim yang jahat. Kita berlindung kepada Allah daripada orang alim seperti itu. Hindari daripada orang-orang seperti itu. Jika tidak, kamu akan terpengaruh oleh kata-kata manisnya yang bijak berbicara dan api dosanya akan membakar kamu serta kekotoran hatinya akan membunuh kamu.

Jenis yang ketiga ialah golongan yang mempunyai hati, tetapi tidak mempunyai lidah dan dia seorang yang beriman. Allah mendindingkan mereka daripada makhluk dan menggantungkan di keliling mereka dengan tabirNya. Memberi mereka kesedaran tentang cacat cedera diri mereka. Allah menyinari hati mereka dan menyedarkan mereka tentang kejahatan yang timbul oleh kerana mencampuri orang ramai dan kejahatan kerana banyak bercakap. Mereka ini tahu bahawa keselamatan itu terletak di dalam diam. Baginda SAW menyebut lagi yang mafhumnya; Sesungguhnya berkhidmat kepada Allah itu terdiri daripada sepuluh bahagian. Sembilan daripadanya terletak di dalam diam. Mereka ini termasuk di dalam golongan orang-orang yang diberikan rahsiaNya, dilindungi serta diberi keselamatan, bijaksana, diberkati dengan keredhaanNya, dan segala yang baik diberikan kepada mereka. Oleh itu, hendaklah kamu berkawan dan bergaul dengan orang-orang seperti ini. Berilah pertolongan kepada mereka. Semoga kamu dikasihi Allah.

Jenis yang keempat ialah mereka yang diajak kedunia yang tidak nampak, diberikan pakaian kemuliaan seperti sabda Nabi SAW, mafhumnya; Barangsiapa yang belajar dan mengamalkannya serta mengajarkannya kepada orang lain, maka dia akan diajak ke dunia ghaib dan dimuliakan. Orang dalam golongan ini mempunyai ilmu-ilmu kerohanian yang tinggi. Hati mereka menjadi gedung ilmu Allah yang amat berharga. Diberikan rahsia-rahsia yang tidak diberikanNya kepada orang lain. Dipilih untuk menghampiriNya. Hati mereka dilapangkan untuk menerima rahsia-rahsiadan ilmu-ilmu yang tinggi. Allah jadikan mereka itu pelaku dan lakuannya. Mengajak manusia kepada jalan Allah dan melarang membuat dosa dan maksiat. Jadilah mereka itu ahlullah. Mereka mendapat bimbingan yang benar. Hati-hatilah kamu supaya tidak memusuhinya.

Jadi, saya telah bahagi-bahagikan manusia itu kepada empat golongan. Sekarang terpulang kepada kamu untuk memeriksa diri kamu sendiri. Selamatkanlah diri kamu jika inginkan keselamatan. Mudah-mudahan Allah membimbing kita menuju apa yan dikasihiNya dan diredhaiNya. Dalam dunia ini dan di akhirat kelak.

sila rujuk Futuhul Ghaib oleh Syeikh 'Abdul Qodir al-Jilani,
terjemahan buku Pembuka Kepada Yang Ghaib oleh 'Abdul Majid b. Hj. Khatib

2009-01-26T06:46:00.000-08:00

MESEJ DARI GAZA
~ Forum Bersama Datuk Syeikh Muszaphar Syeikh Syukor ~

Tempat:
Malaysia Hall of Abbasia Kaherah

Tarikh:
26 Januari 2009

Hari:
Isnin

Jam:
6.30 petang

2009-01-26T02:55:00.000-08:00

MAJLIS RAMAH MESRA BERSAMA ANGKASAWAN NEGARA
Datuk Dr. Syeikh Muszaphar Syeikh Syukor

Tempat:
Rumah Negeri Sembilan Kaherah, Mesir

Hari:
Isnin

Tarikh:
26 Januari 2009

Jam:
12.30 tgh hari

2009-01-24T04:29:00.000-08:00

معرض القاهرة الدولي للكتب

PAMERAN BUKU ANTARABANGSA KAHERAN KALI KE-41

Dirasmikan oleh:
Dr. Ahmad Nazif
Perdana Menteri
Republik Arab Mesir

Tarikh:
21 Januari - 5 Febuari 2009

Tempat:
Tapak Pameran Antarabangsa Madinah Nasr, Kaherah, Mesir

2009-01-23T08:46:00.000-08:00

Kekadang aku rase pelik sangat ...
Macam mana perjlanan alam luar dan dalam bergerak ngan sendiri
Kenapa aku perlu makan? Minum? Blajar? Bkerja? Ibadah?

Ya ...
Terlalu cantik dan teliti perancangan tuhan

Makin lama terasa bodoh dan tidak mengerti
Aku ni siapa?
Dari mana?
Ke mana?
Untuk ape?

Isyyh ... mcam mana aku boleh hidup? Bgerak? Mati?
Buntu dalam tenang

Yang penting aku ade misi n visi kene selesai
Kat sni
Laksana printah tuhan
Patuh, akur, taat, redha ...

Yup ... kerana ia perintah tuhan

2009-01-20T03:49:00.000-08:00

شعور الألوهية

لو كان الناس يعرفون ربهم

تنكسر قلوبهم و تلين أرواحهم

لم تشاغل قلوبهم بذكر ما سواه

قلوبهم وأرواحهم معلقة بربها هو وحده

لو كان الناس يهبون ربهم

يعظمون شأنه يرتعد وجدانهم

لو كانت كل هذه دائما

فى سمعهم و أبصارهم وفى علمهم

لصار الله دائما فى قلوبهم

و لأصبح الناس خاضعين متواضعين فى أرض ربهم

لو كان شعور الألوهية يملئ قلوبهم تموت أحلامهم

يسيطر الخوف على كيانهم

فينشغلون بأمور أنفسهم

ولم يلتفت الى أمور الناس خوفا أن يقع فى نميمة غيرهم

لو كان الله يدوم في قلوبهم و شعور الألوهية يملئ ضمائرهم

سيذكرون نعمه نعم ربهم الكثيرة

فيزداد شعور الحب والخوف

حبه على نعمه وعطفه وخوفه أن تذهب هذه

ومن عقابه عند ارتكاب الذنوب

وهكذا اذا أصبح العباد يعرفون ربهم

قلوبهم مشغولة بربها وحده

الدنيا ونعيمها لا تأثر فيهم

مهماأن كلها في أيديهم

~Lyric of Mawaddah

2009-01-19T12:13:00.000-08:00

De org kte :

Berfikirlah spt org yg hndak b'tindak
dan
Bertindaklah spt org yg berfikir

2009-01-14T04:29:00.000-08:00

Rentetan Video 2

· Peperangan ke atas Algeria

· 8 Mac 1945 hingga 1963 : 1.5 juta orang awam dibunuh oleh Tentera Perancis

· Peperangan ke atas Kashmir

· Kaum wanita disiksa dan dirogol

· 1947 : Pembunuhan beramai-ramai ke atas Kaum Muslimin

· 3370 disiksa sehingga mati

· Hampir 100 ribu dipenjara tanpa pembicaraan

· Lebih 70 ribu syahid

· Peperangan ke atas Bosnia (1992-1995)

· 1995 : Pembunuhan beramai-ramai di Sebrenic. 8373 terbunuh.

· Peperangan ke atas Chechnya

2009-01-14T03:29:00.000-08:00

Rentetan Video 1

· Rintihan Umat Islam

· Kurun ke 19, penguasaan pihak barat yg diketuai oleh Perancis terhadap Dunia Islam

· Penguasaan kuasa barat terhadap Khilafah Islamiyyah

· Perang Kebangsaan Arab terhadap Khilafah Uthmaniyyah

· Pemberontakan oleh Faisal terhadap Tanah Suci Mekah

· 1915 : Penaklukan Britain ke atas Iraq

· 1917 : Deklarasi Balfour ~ Bermulanya penubuhan Israel

· 11 November 1917 : General Allenby (ketua Psukan Britain) menduduki Palestin

· 1918 : Kuasa colonial menakluki Ibu Negara Khilafah di Istanbul.

· Selat Bosporus jatuh di bawah kekuasaan Britain dan Perancis

· 20 November 1922 : Bermulanya Persidangan Lausanne

· Britain menuntut 4 perkara:

1-Sistem Khilafah dihapuskan.

2-Khalifah mesti dibuang negeri.

3-Harta khalifah mesti dirampas

4-Negara Turki ala moden mesti didirikan atas dasar sekular.

· Mustafa Kamal mengambil alih kuasa Turki

· Negara Turki dibebaskan daripada jajahan kuasa luar

· 3 Mac 1924 : Sistem Khilafah dihapuskan

· Mustafa Kamal mengisytiharkan penghapusan sisitem khilafah di Istanbul

· Perubahan sistem pemerintahan dalam Turki

· November 1947 : PBB mendeklarasi pemecahan Palestin

· Kerajaan Yahudi diwujudkan

· Peperangan ke atas Palestin

· 2000 : Israel menggunakan senjata kimia

· 1992 : Pembunuhan beramai-ramai oleh Tentera Rusia ke atas penduduk Islam

2009-01-10T22:53:00.000-08:00

2009-01-09T07:43:00.000-08:00

Dari kanan: Syeikh Muhammad Fuad al-Maliki, Prof. Dr. Ahmad Toyyib (Rektor Universiti al-Azhar), Prof. Dr. Umar 'Abdullah Kamil dan Ustaz Muaz Hafizahumullah.

Hari ini kita berkenalan dengan seorang 'alim yang bersungguh-sungguh memberikan perhatian kepada ilmu, kitab-kitab turast, sanad dan ijazah. Beliau ialah al-Musnid Syeikh Muhammad Fuad b. Kamaludin al-Maliki al-Azhari Hafizahullah.

Memberikan sumbangan yang amat besar kepada Umat Islam Malaysia. Pernah menerima Anugerah Khas Maal Hijrah Negeri Sembilan 1427 Hijriyyah. Pelopor kepada Yayasan Sofa Negeri Sembilan, Madrasah Husainiah, Madrasah Hasaniah, Pusat Tahfiz al-Quran dan Hadith, Darul Maliki dan penubuhan Universiti al-Azhar (Cawangan Malaysia).

Antara kitab-kitab yang pernah beliau mengajar ialah: Tafsir Jalalain, Tafsir Nur al Ihsan, Al Syifa’ bi Ta’rif Huquq al Mustofa, Al Syamail al Muhammadiah, Al Azkar Imam Nawawi, Nasoih al Diniyyah wa al Wasaya al Imaniyyah, Aqidah al Awam, Aqidah Islam Imam al Ghazali, Safinah al Najah, Hikam Ibni Ataillah, Hikam Abi Madyan, Hikam Ibni Raslan, Minhaj al Abidin, Qatr al Ghaithiyyah, Tanbih al Ghafilin, Munyah al Musolli , Hidayah al Salikin, Tuhfah al Gharaibin dan lain-lain lagi.

Berikut merupakan sebahagian pengenalan terhadap syeikh, sebagaimana yang telah ditulis oleh anak murid iaitu Ust Mujahid b. Abdul Wahab di dalam bukunya yang berjudul: "Syeikh Muhammad Fuad al-Maliki yang ku kenali" :

"..Syeikh Muhammad Fuad al Maliki adalah seorang ulama’ yang begitu menitikberatkan pengajian ilmu secara bersanad dan bertalaqqi kerana ia adalah warisan ulama’ dan salafussoleh yang mulia. Oleh yang demikian, beliau telah mengembara ke merata tempat dan mengorbankan wang yang banyak demi memperolehi sesuatu ilmu serta menghubungkan rantaian sanad yang bersambungan dengan ulama’ seterusnya kepada Rasulullah.

Beliau telah bermusafir ke negara-negara Islam seperti Mesir, Sudan, Syria, Lubnan, Palestin, Emiriah Arab Bersatu, Makkah, Madinah, Turki, Indonesia, Singapura dan lain-lain untuk tujuan itu dan telah mendapat redha dan restu daripada ramai tokoh-tokoh dan jaguh ulama’ Islam dalam bidang ilmu dan dakwah. Daripada merekalah beliau memohon tunjuk ajar, nasihat dan doa agar diberikan taufiq dan kekuatan dalam meneruskan agenda dakwah dan melangsungkan kesinambungannya.

Dari kaca mata beliau, seseorang pendakwah itu haruslah dilengkapi dengan beberapa perkara iaitu ilmu, kecemburuan terhadap agama serta apa yang lebih utama lagi ialah keizinan dan sanad daripada para masyayikh untuk menjalankan usaha dakwah dan tarbiah.

Syeikh Muhammad Fuad al Maliki juga adalah seorang ulama’ yang amat memuliakan para guru dan masyayikhnya. Beliau sentiasa merendahkan diri di hadapan mereka serta sanggup menggadaikan masa, tenaga dan harta demi memenuhi permintaan dan mendamba keredhaan mereka.

Disebabkan sifat sodiq dan amanahnya itu, Allah telah melimpahkan keberkatan ilmu dan futuh terhadapnya serta mencampakkan perasaan kasih ke dalam hati anak-anak murid juga insan-insan yang mendampinginya.

Syeikh Muhammad Fuad al Maliki juga memilik keistimewaan yang tidak dikongsi oleh kebanyakan insan yang lain. Beliau amat dikasihi oleh para gurunya dan perkara ini dibuktikan dengan perhatian khusus yang diberikan oleh para masyayikh terhadapnya. Nikmat ini adalah sebesar-besar nikmat yang tidak dikongsi oleh beliau dengan rakan-rakannya yang lain. Kasih para masyayikhnya yang mendalam ini telah banyak memberikan kekuatan serta memandu kehidupan beliau.

Setiap ulama’ dari serata dunia Islam sama ada yang ditemuinya di luar negara mahupun yang datang menziarahinya di Malaysia, akan menyatakan hasrat mereka untuk mengambil beliau sebagai muridnya. Begitu juga mereka berharap agar anak-anak murid beliau dapat melanjutkan pengajian di madrasah-madrasah yang diasaskan oleh mereka sama ada Makkah, Syria, Yaman dan lain-lain lagi.

Di antara para masyayikh yang telah banyak mencurahkan ilmu, nasihat, sanad dan ijazah kepada beliau ialah:

DARI MESIR

SYEIKH ABDULLAH AL SYURA. Di antara kitab yang dipelajari daripadanya ialah Tuhfah al Murid ‘ala Jauharah al Tauhid, Syarah Ibni ‘Aqil dan Kifayah al Akhyar di rumahnya pada setiap pukul enam pagi.

SYEIKH MAHMUD AL ADAWI, Imam Besar Masjid Syeikhah Sobah di Tanta, Mesir – Iqaz al Himam fi Syarh al Hikam, Qalyubi wa ‘Umairah, al Hawi li al Fatawi, Qatr al Nada wa Bal al Soda dan Syuzur al Zahab di Pejabat Masjid Syeikhah Sobah.

SYEIKH HUSAIN AL DARWISYI– Syeikh Muhammad Fuad al Maliki belajar kitab Kifayah al Akhyar di Pejabat Fatwa Masjid Sayyid Ahmad al Badawi. Di sinilah, Syeikh Muhammad Fuad al Maliki bergaul dengan ulama’ al Azhar dan mengetahui selok belok mengeluarkan fatwa. Jika Syeikh Husain mempunyai suatu urusan dan tidak dapat mengajar, maka beliau akan menyuruh rakan-rakannya dari kalangan syeikh-syeikh yang lain supaya mengajar Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

Beliau amat menyayangi Syeikh Muhammad Fuad al Maliki. Setelah selesai belajar, Syeikh Muhammad Fuad al Maliki menghadiahkan kepadanya sagu hati dan manis-manisan sebagai tanda terima kasih seorang murid. Namun, beliau tidak menerimanya dan mengembalikan semula pemberian tersebut. Beliau hanya menerimanya setelah didesak oleh Syeikh Muhammad Fuad al Maliki tetapi diserahkannya semula kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dan kemudian mengucup dahi Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sebagai tanda kasihnya.

SYEIKH WAJIHUDDIN AL TURKI. Beliau berasal dari Turki tetapi keluarganya berpindah ke Tonto, Mesir selepas kejatuhan Empayar Uthmaniah. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki mempelajari kitab Tuhfah al Murid ’ala Jauharah al Tauhid dengannya di rumah yang disewa oleh Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

SYEIKH MUHAMMAD IBRAHIM AL ASYMAWI. Beliau belajar kitab al Tuhfah al Saniyyah fi Syarh Matan al Ajrumiah dan mempelajari ilmu I’rab di Masjid Sayyid Ahmad al Badawi dan Masjid Syeikhah al Sobah dengannya.

DR. ALI JUMA’AH, Mufti Kerajaan Mesir – Sohih Muslim dan Jam’u al Jawami’ di Masjid al Azhar.

SYEIKH ABDUL GHANI IBN SOLEH AL JA’FARI. Beliau mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki Tariqat al Ja’fariah al Ahmadiah al Muhammadiah dan sanad ayahandanya, Imam Besar Masjid al Azhar, Syeikh Soleh ibn Muhammad al Ja’fari. Beliau juga telah menghadiahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki tasbih, sajadah dan kopiah ayahandanya, Syeikh Soleh al Ja’fari.

DR. JUDAH AL MAHDI AL HUSAINI. Beliau merupakan Naib Rektor al Azhar. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki belajar daripadanya secebis daripada Tafsir Fakhruddin al Razi dan ilmu Tasawwuf. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki juga telah diijazahkan dengan sanad-sanad ilmu dan mengambil ba’iah Tariqat al Naqsyabandiah daripadanya.

SYEIKH ABDUL SALAM ABU AL FADHL AL HASANI– Beliau telah mentalqinkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki zikir Tariqat al Syazuliyyah dan Hizib al Bahr.

Beliau merupakan seorang auliya’ Allah yang hebat dan mempunyai kasyaf yang tajam pada ketika itu. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki menceritakan, semasa pergi mengerjakan solat Jumaat bersama rakan-rakannya, salah seorang daripada mereka tidak mengerjakan solat Subuh. Dengan ketajaman kasyaf yang dimilikinya, beliau tiba-tiba memotong tajuk asal khutbahnya dan masuk kepada tajuk Kepentingan Solat Subuh.

DR. AHMAD UMAR HASYIM, Mantan Rektor al Azhar. Beliau telah mentalqinkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki tiga buah hadith berkaitan rahmah dan belas kasihan.

Beliau juga mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad sanad-sanad ilmu yang beliau terima daripada Syeikh Muhammad Yasiin ibn Isa al Fadani, Sayyid Muhammad ibn Alawi al Maliki, Imam al Akbar Dr. Abdul Halim Mahmud dan lain-lain. Beliau juga tidak ketinggalan mengijazahkan Syeikh Muhamad Fuad al Maliki segala kitab karangannya terutama syarah Sahih al Bukhari yang bertajuk Faidh al Bari sebanyak 15 jilid.

AL MUHADDITH DR. MAHMUD SA’ID MAMDUH, Penyelidik di Pusat Penyelidikan Islam Dubai. Beliau telah menulis ijazah untuk Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dan telah memunawalahkan kitabnya yang bertajuk al Ta’rif sebanyak 6 jilid, al Bayan yang mensyarahkan al Muhazzab karangan Imam al Syairazi dan kitab-kitab lain. Beliau juga telah menasihati Syeikh Muhammad Fuad al Maliki supaya menguasai bahasa Arab dengan sedalam-dalamnya.

SAYYID MUSTAFA IBN AHMAD AL SYARIF AL HASANI. Beliau ialah Syeikh Tariqat al Ahmadiah al Idrisiyyah di Mesir. Menetap di Darau Aswan, Selatan Mesir. Penduduk di sana memanggil beliau dengan gelaran Abu Hasyim yang bermaksud ayah yang suka menjamu makanan kerana beliau bersifat sangat pemurah kepada faqir miskin dan sentiasa membantu kehidupan mereka. Beliau telah memakaikan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan Khirqah Sufi, dengan sanadnya daripada ayahandanya Sayyid Ahmad al Syariif, daripada Sayyid Muhammad al Syariif, daripada Sayyid Abdul ‘Ali daripada Sayyid Ahmad ibn Idris al Hasani. Beliau juga mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki segala karangan murid-murid Sayyid Ahmad ibn Idris terutamanya karya-karya Sayyid Uthman al Mirghani.

SAYYID MA’MUN IBN SAYYID ABDUL QADIR AL HASANI. Beliau ialah Syeikh Tariqat al Ahmadiah di Kaherah dan beliau sentiasa mengadakan majlis Hadharah di Masjid Sayyiduna Husain.

SAYYID IDRIS IBN SAYYID MUSTAFA AL HASANI. Beliau telah memakaikan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki Khirqah Sufi dan menggelarkannya dengan al Ahmadi.

SAYYID IDRIS IBN ABDUL RAHIM AL IDRISI, Khadam Masjid Sayyid Ahmad di Zainiyyah, Luxor, iaitu tempat Sayyid Ahmad ibn Idris pernah menerima Tahlil Khusus daripada Rasulullah.

AL MUHADDITH SYEIKH MUHAMMAD IBN IBRAHIM AL KATTANI. Beliau merupakan seorang muhaddith di negara Mesir. Dr. Umar Abdullah Kamil berkata mengenainya, “Saya tidak pernah bertemu dengan orang yang sealim beliau di dunia ini. Kebanyakan kandungan syarahannya tidak terdapat di dalam kitab-kitab kerana ilmunya diambil terus daripada Allah.” Beliau pernah menyatakan, bahawa beliau menjadi sedemikian setelah bermimpi bertemu dengan Rasulullah. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah memberikannya kitab karangan Syeikh Yusuf ibn Ismail al Nabhani yang bertajuk Hujjah Allah ‘ala al ‘Alamin. Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya, “Semoga Allah membuka ke atas kamu segala sesuatu.”

Beliau mempunyai ramai guru; di antaranya ialah ayahandanya sendiri, Syeikh Ibrahim ibn Abdul Ba’ith. Beliau mengambil Tariqat al Syazuliyyah daripada ayahandanya ini. Di antara gurunya yang lain ialah Syeikh Soleh ibn Muhammad al Ja’fari, Imam Masjid al Azhar. Daripada Syeikh Soleh beliau mengambil Tariqat al Ahmadiah al Idrisiah. Beliau pernah menceritakan pengalaman dengan gurunya ini kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan menyatakan bahawa beliau pernah pergi ke majlis pengajian Syeikh Soleh untuk meminta ijazah Hizib al Saifi. Namun, beliau merasa rendah diri untuk memintanya. Tetapi, tiba-tiba Syeikh Soleh berkata kepada ahli majlis pengajiannya bahawa Hizib Saifi ini telah diijazahkan kepada semua keturunan Sayyiduna Ali t. Dengan perkataan Syeikh Soleh itu, bererti beliau telah mendapat ijazah tersebut kerana beliau adalah dari keturunan Sayyiduna Husain.

Di antara gurunya juga ialah Abu al Faidh al Kattani. Daripada gurunya ini, beliau mengambil Tariqat al Kattaniah yang dengannya beliau dinisbahkan dengan gelaran al Kattani.

Di antara gurunya juga ialah al Muhaddith Syeikh Abdullah Siddiq al Ghumari. Pada suatu ketika dulu, beliau pernah belajar bersama-sama Dr. Ali Jum’ah yang merupakan Mufti Mesir sekarang ini, dengan Syeikh Abdullah al Ghumari. Semasa belajar, beliau sering membetulkan bacaan Dr. Ali Jum’ah yang salah.

Di antara gurunya lagi, iaitu sanad beliau yang tertinggi ialah al Musnid Syeikh Abdul Hayy al Kattani. Daripada gurunya ini, beliau meriwayatkan kitab sanadnya yang bertajuk Fahras al Faharis yang di dalamnya mengandungi senarai 700 orang gurunya. Beliau adalah antara guru yang amat dikasihi oleh Syeikh Muhammad Fuad al Maliki, begitu jugalah beliau. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki telah membaca kesemua kandungan kitab Jiyad al Musalsalaat karangan Imam Sayuti, al Iqd al Thamin karangan Imam al Ajluni t, Manzumah Aqidah Awam karangan Imam al Marzuqi, Matan Mustalah hadith al Imam al Baiquni dan sebahagian daripada Syamail al Muhammadiyyah Imam al Tirmizi dan Hikam Ibni Ata’illah al Sakandari dengannya. Beliau telah menulis ijazah khusus untuk Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sebanyak dua kali.

SYEIKH USAMAH SA’ID. Beliau telah meriwayatkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki Hadith Musalsal bi al Awwaliyyah dan Membaca surah al Saf.

PROF. DR. SA’AD JAWISH. Beliau ialah seorang profesor hadith di Universiti al Azhar dan telah menulis ijazah khusus kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki

AL ALLAMAH SYEIKH ISMAIL IBN SODIQ AL ‘ADAWI, Imam Jami’ al Azhar. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki amat terkesan dengan ilmu-ilmu dan khutbah Jumaat yang disampaikan oleh beliau di Masjid al Azhar dan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sentiasa melaziminya. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah menegaskan, beliau merasakan zauq dan wujdan apabila mendengar khutbahnya kerana khutbahnya adalah ilham daripada Allah. Kenapa tidak beliau dianugerahkan nikmat sedemikian kerana beliau merupakan cucu kepada Abi al Barakat al Dardir. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki juga pernah mendengar pengajaran kitab al Syamail al Muhammadiah daripadanya.

AL MUHADDITH AL MU’AMMAR SYEIKH SA’AD BADRAN. Beliau telah meriwayatkan Hadith Musalsal bi al Awwaliyyah kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dan mengijazahkan sanadnya yang tinggi di rumahnya di Dumyat Mesir. Beliau meriwayatkannya daripada syeikhnya, Abi al Nasr al Qauqaji, daripada ayahandanya Abi al Mahasin al Qauqaji, daripada al Sayyid ‘Abid al Sindi dengan sanadnya yang sampai hingga kepada Rasulullah.

Begitu juga Syeikh Abi al Nasr al Qauqaji meriwayatkan daripada al Syeikh Muhammad ibn Ahmad Yusuf al Bahi al Misri al Maliki al Azhari, daripada al Hafiz al Sayyid Abi al Fadhl Muhammad Murtadha al Zabidi dengan sanadnya yang sampai kepada Rasulullah.

AL MUHADDITH AL SUFI SYEIKH AHMAD IBN DARWISH. Beliau merupakan anak angkat kepada al Muhaddith Sayyid Abdullah al Ghumari t. Beliau telah digelar dengan al Sufi oleh Syeikhnya. Setengah dari kalangan ahli sufi mengatakan bahawa beliau adalah di antara abdal pada zaman ini. Beliau telah diijazahkan oleh Syeikh Abdullah Siddiq al Ghumari, mantan Mufti Mesir Syeikh Hasanain Makhluf, Muhaddith negara India Syeikh Habib al Rahman al A’zami dan lain-lain lagi. Beliau telah meriwayatkan Hadith Musalsal bi al Awwaliyyah dan mengijazahkan segala ijazah dan sanadnya kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki. Beliau juga telah mengijazahkan Tariqat al Syazuliyyah al Siddiqiyyah dan Salawat Dalail al Khairaat dan meminta Syeikh Muhammad Fuad al Maliki mengadakan majlis bacaan salawat tersebut di madrasahnya.

MAKKAH AL MUKARRAMAH

DR. SAYYID MUHAMMAD IBN ‘ALAWI AL MALIKI. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah belajar dengannya kitab Nasaih al Diniyyah, Sahih al Bukhari, Sunan Abi Daud, Fath al Mughith, Tafsir Ibnu Kathir, al Fawaid al Jalilah fi Musalsalat dan meriwayatkan daripadanya semua hadith Musalsal yang terdapat di dunia dan lain-lain. Beliau juga telah mengijazahkan Tariqat al Ahmadiah al Idrisiah kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki, memakaikannya Khirqah Sufi dan memberikannya bai’ah yang tidak diberikan kepada semua orang melainkan hanya kepada segelintir daripada murid-muridnya dan mengamanahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki supaya menjadi khalifahnya. Beliau juga memberikan kepercayaan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki untuk menterjemah dan menerbitkan kitab-kitab karangannya. Bahkan, beliau juga telah memberikan bantuan moral dan material kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki untuk membangunkan madrasahnya.

SAYYID AHMAD IBN MUHAMMAD AL MALIKI. Beliau merupakan khalifah ayahandanya yang telah membai’ah dan memakaikan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan Khirqah Sufi.

DR.UMAR ABDULLAH KAMIL. Beliau telah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki segala kitab karangannya dan juga kitab sanadnya yang bertajuk al I’lam bi Ijazah al A’lam. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki mempunyai hubungan yang rapat dengan beliau sehingga ke hari ini mereka sering berhubungan bagi mengadakan muzakarah ilmu.

Syeikh Ali Qaddur al Madani. Beliau berketurunan Sayyid Ahmad al Rifa’i dari sebelah ayahandanya dan Sayyid Abdul Qadir al Jailani dari sebelah bondanya. Beliau telah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki segala ilmu zahir dan batin termasuk Tariqat al Rifa’iyyah.

Al Habib Umar Hamid al Jailani. Beliau ialah keturunan Sayyid Abdul Qadir al Jailani. Beliau telah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki Hadith Musalsal bi al Awwaliyyah dan kitab sanad Mufti Johor al Habib Alawi Tahir.

DUBAI

DR. ISA IBN ABDULLAH IBN MANI’ AL HIMYARI, Menteri Waqaf Dubai. Beliau menegaskan bahawa Syeikh Muhammad Fuad al Maliki merupakan orang pertama yang diijazahkan olehnya.

AL ALLAMAH DR. AHMAD MUHAMMAD NUR SAIF, Pengerusi Pusat Penyelidikan Islam Dubai. Beliau pernah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki hadith Musalsal bi al Awwaliyah.

SYRIA

DR. MUHAMMAD MUTI’ IBN MUHAMMAD WASIL AL HAFIZ AL DIMASYQI, Pentashih al Quran di Kementerian Waqaf, Dubai. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah menerima hadith Musalsal bi al Awwaliyah, Musafahah dan Munawalah Subhah dan lain-lain daripadanya.

DR. KHALAF MUHAMMAD AL MUHAMMAD AL HALABI. Beliau mengijazahkan sanad yang diterimanya daripada Syeikh Muhammad Yaasiin al Fadani kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

SYEIKH HUSAIN SO’BIYYAH. Beliau adalah syeikh di Dar al Hadith al Asyrafiyyah, Damsyiq, tempat di mana Imam Nawawi pernah menjadi syeikh. Beliau telah meriwayatkan hadith Musalsal bi al Awwaliyyah dan mengijazahkan ijazah-ijazah yang diterima daripada guru-gurunya kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

YAMAN

SYEIKH ALI HAMID AHMAD ABDUH HASAN QASIM AL SO’FANI AL MAKKI AL YAMANI, Ahli Majlis Fatwa Kementerian Waqaf Dubai. Beliau telah menggelarkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan al Ariif billah (orang yang kenal Allah). Beliau pernah mengatakan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki, “Apabila guru-guru kamu telah mengasihi kamu, maka akan dibukakan segala kefahaman ilmu ke dalam dada kamu.”

HABIB UMAR IBN MUHAMMAD IBN SALIM IBN HAFIZ, Mudir Dar al Mustafa. Beliau telah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sebanyak tiga kali dan juga meriwayatkan hadith Musalsal bi al Awwaliyyah, Musafah dan Musyabakah kepadanya. Beliau juga mengijazahkan kepadanya secara khusus kitab Iqaz al Himam fi Syarh al Hikam, Syarah Hikam Syeikh Zarruq dan Syarah Hikam Syeikh Abdul Majid al Syurbuni supaya Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dapat mengambil faedah daripadanya dalam urusan dakwah. Beliau juga mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki untuk keluar berdakwah dan mengajar umat.

HABIB ALI AL JUFRI, Naib Mudir Dar al Mustafa. Beliau telah meriwayatkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki Musalsal bi al Awwaliyyah dan Talqim serta mengijazahkannya

SUDAN

SAYYID MUSTAFA IBN IDRIS AL HASANI

SAYYID IBNU IDRIS AL HASSAN AL IDRISI

PROF. DR. SAYYID ABDUL WAHHAB AL TAZI AL IDRISI, Pensyarah di Universiti Islam Madinah al Munawwarah. Beliau telah memakaikan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki al Khirqah al Sufiyyah

SAYYID AHMAD IBN IDRIS AL HASANI. Beliau menetap di Dunqala Sudan.

SAYYID MUHAMMAD IBN IDRIS AL HASANI. Beliau ialah Syeikh Tariqat Idrisiyyah al Ahmadiyyah dan menetap di Khartum sebagai khalifah ayahandanya Sayyid Idris al Idrisi.

SAYYID MUJADDIDI AL HASAN AL IDRISI. Beliau menetap di Khartum sebagai khadam di Masjid ayahandanya Sayyid Hasan al Idrisi.

MOROCCO

PROF. DR. FAROUQ HAMADAH. Beliau telah meriwayatkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki hadith Musalsal bi al Awwaliyyah

DR. MUHAMMAD IBN KIRAN. Beliau telah meriwayatkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki hadith Musalsal bil Awwaliyyah dan telah menulis ijazah khusus untuknya.

TUNISIA

AL ‘ALLAMAH SYEIKH MUKHTAR AL SALAMI. Beliau pernah menjawat jawatan sebagai Mufti Tunisia selama 13 tahun. Beliau telah meriwayatkan hadith Musalsal bil Awwaliyyah dan mengijazahkan segala kitab karangan dan amalannya kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

MALAYSIA

TUAN GURU HAJI IBRAHIM BIN DAHAN– Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah belajar dengannya kitab Matla’ al Badrain, Hikam Ibni `Atoillah, Dur al Nafis, Minhaj al Abidin, Furu’ al Masail, Aqidah al Najiin, Sair al Salikin, Ahzab dan Aurad Sayyid Ahmad ibn Idris al Hasani dan lain-lain lagi. Beliau merupakan ‘Guru Saka’ di daerah Rembau yang banyak mendukung Syeikh Muhammad Fuad al Maliki. Beliau pernah mengambil cuti mengajar untuk menghadiri ceramah pertama Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sempena sambutan Maulid Nabi di Masjid Nerasau, Rembau dan menjemput Syeikh Muhammad Fuad al Maliki menyampaikan syarahan Maulid Nabi di madrasahnya, Madrasah al Islamiah Haji Ibrahim, Kampung Bongek Acheh, Rembau.

Beliau belajar ilmu Falak daripada Tuan Guru Haji Wan Sulaiman bin Wan Sidiq (Syeikh al Islam Kedah) dan pernah berguru dengan Allahyarham Tok Kenali. Di antara kitabnya yang terkenal ialah Kitab Nur al Aulad dan beliau bertanggungjawab menyusun Taqwim Solat yang digunapakai di Negeri Sembilan, Melaka dan Selangor serta beberapa negeri lain sehingga ke hari ini. Beliau telah mengamanahkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki menyambung kuliah hari Rabu selepas pemergiannya pada 3 Ogos 1997.

TUAN GURU HAJI ABDUL WAHID BIN UTHMAN– Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah belajar dengannya kitab Riyadh al Solihin, Tahzib Atraf al Hadith, Hikam Ibni Ato’illah, Tafsir al Quran dan lain-lain.

TUAN GURU MURSYID DIRAJA DATO’ HAJI TAJUDDIN IBN ABDUL RAHMAN– Beliau berasal dari Hadhramaut dan menjadi Pengerusi Majlis Fatwa Kebangsaan sebelum kewafatannya. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah belajar daripadanya ilmu Tauhid, Feqah, Usul Feqh dan ilmu Tasawwuf iaitu kitab Minhaj al Abidin. Beliau pernah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan ijazah yang tidak pernah diijazahkannya kepada muridnya sebelum itu.

Beliau sangat mengasihi Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dan banyak memberikan galakan kepadanya. Beliau mengiktiraf keilmuan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dan memberitahu kepada orang ramai bahawa Syeikh Muhammad Fuad al Maliki adalah seorang ulama’ besar.

TUAN GURU DATO’ ABDULLAH BIN SIJANG, bekas Qadhi Daerah Port Dickson. Beliau pernah mengijazahkan Tariqat Ahmadiah yang diterimanya daripada Tok Syafi’i dan sanad hadith yang diterimanya daripada Syeikh Hasan Masysyat di Makkah al Mukarramah kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki. Sebelum kewafatannya, beliau pernah mentalqinkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki beberapa ilmu hikmah, kaifiat muraqabah dan fidyah orang mati.

TUAN GURU DATO’ HJ. NAWAWI BIN HASAN- Beliau pernah mengajar Syeikh Muhammad Fuad al Maliki ilmu Nahu; Nahu Wadhih dan Matan al Fiyyah di Ma’had Ahmadi Gemencheh

SAHIBUS SAMAHAH DATO’ HASAN BIN SAIL, bekas Mufti Kerajaan N.Sembilan. Beliau pernah mengajar Syeikh Muhammad Fuad al Maliki kitab Hidayah al Sibyan di Surau Kg. Tengah, Rembau, N. Sembilan.

TUAN GURU SYEIKH ABDULLAH BIN ABDUR RAHMAN, Mudir Pondok Lubuk Tapah, Kelantan. Beliau pernah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sanad yang diterimanya daripada Syeikh Yasin ibn Isa al Fadani al Hasani, Syeikh Abdul Qadir al Mandili, Sayyid Alawi ibn Abbas al Maliki dan mengijazahkan Tariqat Ahmadiah kepadanya.

TUAN GURU HAJI AHMAD BIN MUHAMMAD AJI. Beliau merupakan murid kepada Syeikh Ahmad, Mufti Kerajaan Negeri Sembilan dan Tuan Guru Haji Husin Langgar Kedah. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pernah belajar beberapa buah kitab karangan al Marhum Syeikh Ahmad t daripadanya di Masjid Semerbok Rembau, N.Sembilan. Tetapi, apabila Syeikh Muhammad Fuad al Maliki pulang dari al Azhar, beliau pula datang belajar dengannya kitab Syarah Hikam karangan Syeikh Ibnu ‘Ubbad dan kitab hadith Zad al Muslim karangan Syeikh Habib Allah al Syanqiti. Beliau menegaskan bahawa tiada lagi orang alim di Rembau kecuali Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

INDONESIA

SYEIKH ABDUL HAMID AL MAKKI. Beliau telah mengijazahkan dan meriwayatkan hadith Musalsal bi al Awwaliyyah kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki.

SYEIKH ABDUL KARIM AL BANJARI AL MAKKI. Syeikh Muhammad Fuad al Maliki kerap menghadiri majlis pengajiannya yang terletak di Masjid al Haram. Di antara kitab yang pernah dipelajari daripadanya ialah Kitab Dalil al Falihin dan beliau telah mengijazahkan secara khusus kitab sanad al Maslak al Jali kepadanya.

AL HABIB SOLEH AL ‘AIDARUS. Beliau ialah murid Sayyid Muhammad ibn ‘Alawi al Maliki.

SINGAPURA

TUAN GURU HAJI ABDUL RASHID BIN SYEIKH HAJI MUHAMMAD SA’ID – Matla’ al Badrain dan Sair al Salikin. Orang pertama yang mengijazahkan Tariqat Ahmadiah kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki sewaktu berusia 8 tahun.

SYEIKH AHMAD SONHAJI. Beliau telah mengijazahkan Syeikh Muhammad Fuad al Maliki kitab tafsirnya yang masyhur, ‘Ibra al Athir di Majlis Agama Islam Singapura ketika beliau menghadiri majlis ceramah Syeikh Muhammad Fuad al Maliki di sana.

SAYYID AHMAD SEMAIT. Beliau telah mengijazahkan kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki semua kitab karangan dan terjemahannya.

Antara karya beliau ialah:

Rasulullah dan Sirah

- Rasulullah dari Perspektif Imam Syafi’i

- Maulid Nabi dalam Necara Nabawi

- Rantaian Nasab Nabi

- Kewajipan Mencintai dan Memuliakan Nabi (Terjemahan)

- Hukum Menghina Nabi

- Hidupnya Para Nabi di Dalam Kubur

- Keunggulan Rasulullah

- Ringkasan Sirah Nabawiyyah (Terjemahan)

- Al Anwar al Nabawiyyah (Terjemahan)

- Keistimewaaan Rasulullah

- Mukhtasar Syamail Muhammadiah (Terjemahan)

- Mu’jizat Isra’ dan Mi’raj

Manaqib dan Biografi

- Sayyid Ahmad ibn Idris

- Al Maliki: Ulama’ Rabbani Kurun ke-21

- Hujjah al Islam Imam al Ghazali

- Mendekati Sayyid Ja’afar al Barzanji

- Al Imam Abu Hasan al ‘Asy’ari

- Al Imam al Hafiz Jalaluddin al Suyuti

- Biografi Syeikh Muhammad Harith

- Manaqib Sayyidah Khadijah al Kubra (Terjemahan)

- Sayyid Ibrahim al Rasyid

Tasawwuf

- Hubungan Tasawuf Dengan Sunnah

- Kewajipan Bertasawwuf (Terjemahan)

- Qatr al Ghaithiyyah (Semakan dan Cetakan semula)

- Hikam Abi Madyan (Semakan dan Cetakan Semula)

- Hikam Syeikh Raslan (Terjemahan)

- Adab-adab Salikin (Adaptasi)

- Anwar al Sabil al Aqwam fi Syarh al Hikam

- Adab Tariq (Terjemahan)

Zikir dan Amalan

- Pancaran Nur Doa dan Zikir Ahli Akhyar (Terjemahan Syawariq al Anwar)

- Lautan Zikir Ahli Arifin

- Perisai Tiga Kekasih Allah

- Kanz al Sa’adah (Tahqiq dan Terjemahan)

- Ahzab wa Aurad Manhaj al Ahmadi al Idrisi (Tahqiq)

- Doa Majlis Sayyid Ahmad ibn Idris

- Aurad Ahmadiah dan Ratib Haddad

- Hizib Bahr

- Hizib al Imam Ghazali

- Hizib Imam Nawawi

- Salawat 40 (Terjemahan)

- Manzumah Tawassul Asma’ al Husna (Cetakan Semula)

- Amalan Bulan Rejab

- Doa Malam Nisfu Sya’ban

- Tazkirah Ramadhan

- Amalan Bulan Safar al Khair

- Amalan Bulan Zulhijjah

- Amalan Awal Muharram dan Hari Asyura

- Doa Untuk Ibu bapa dan Anak-anak

- Duru’ al Wiqayah bi Ahzab al Himayah (Cetakan semula)

- Surah Yaasin Kaifiat dan Doanya

- Doa Sayyid Ibrahim al Rasyid

- Wasilah Para ‘Abid

- Doa Angin Ahmar

- Amalan Memudahkan Rezeki

- Amalan Menguatkan Ingatan dan Menghindari Was-was

- Himpunan Ayat-ayat Penjaga

- Solat Sunat Sayyid Ahmad ibn Idris

- 40 Salawat Pilihan Ke atas Nabi

- Jampi Penawar Dari al Quran (Terjemahan)

- Ratib Hari Jumaat

- Pendinding Diri

- Amalan Menolak Wabak dan Bala

Aqidah dan Tauhid

- Aqidah Ahli Sunnah wal Jama’ah

- Qawa’id al ‘Aqaid (Terjemahan)

- Wahhabisme Dari Neraca Syara’

- Kerapuhan Tauhid Uluhiyyah dan Rububiyyah (Terjemahan)

- Penjelasan Tauhid Uluhiyyah dan Rububiyyah (Terjemahan)

- Agamamu Dalam Bahaya (Terjemahan)

- I’tiqad Ahli Sunnah Wal Jama’ah (Cetakan semula)

- Aqidah Awam (Terjemahan)

- Pendapat Ahli Sunnah Yang Bertentangan Dengan Pendapat Wahhabi (Terjemahan)

Tafsir

- Tafsir Surah al Fatihah (Tahqiq)

- Tafsir Surah Dhuha

- Tafsir Surah al Insyirah

- Tafsir Surah al Kauthar

- Tafsir Surah Yaasiin

Hadith

- Musyahadah Ruh Insan Bertaqwa (Terjemahan)

- Hadith 60: Kelebihan Ahli Bait (Terjemahan)

- Kelebihan Memelihara dan Membiaya Anak Yatim

- Kelebihan al Quran (Terjemahan)

- Mutiara Nabawi (Terjemahan)

- Mutiara Sa’adah (Terjemahan)

- Kewajipan Mencintai dan Memuliakan Nabi (Terjemahan)

- Hidayah al Mukhtar (Terjemahan)

- Galakan Melakukan Amal Kebaikan (Terjemahan)

Feqah

- Munyah al Musolli (Tahqiq)

- Safinah al Naja (Terjemahan)

- Hukum Membaca Basmalah

- Hukum Mengikut Imam Yang Menyalahi Mazhab Makmum

- Posisi Imam Ketika Solat Jenazah

- Pendapat Ulama’ Hukum Mencium Tangan

Sanad dan Ijazah (Athbat)

- Al Musalsalat al ‘Asyarah

- Al Toli’ al Sa’id (Bahasa Arab)

- Kunuz al Anwar al Muntakhab min Asanid al Akhyar (Bahasa Arab)

- Al Jawahir al Ghawali min Asanid al Imam al Azhari (Bahasa Arab)

- Musalsal Orang-orang Mulia

- Al Yaqut al Nafis min Asanid al Muhaddith Sayyid Ahmad ibn Idris. (Bahasa Arab)

- -Fath al Rahman bi Asaniid Mufti Nejri Sembilan (Bahasa Arab)

- -Al Bahjah al Mardiyyah fi Musalsalat al Rembawiyyah (Bahasa Arab)

- -Bulugh al Amani al Muntakhab min al Musalsalat al Maliki (Bahasa Arab)

- -Sanad al Aurad al Qusyasyiah.

- -Al Manhal al Karim fi Asaniid al Quran al ‘Azim (Bahasa Arab)

Lain-lain

- Kefahaman Yang Wajib diperbetulkan (Terjemahan Mafahim Yajibu an Tusohhah)

- Akhlak Salafussoleh (Terjemahan)

- Qudwah Hasanah Dalam Manhaj Dakwah

2009-01-08T08:31:00.000-08:00

Nama kitab:
Usul al-Fiqh al-Islami

Penulis:
Dr. Abdul Hay 'Abdul 'Al (Pensyarah Jabatan Usul Fiqh, Fakulti Syariah dan Undang-undang, Universiti al-Azhar, Kampus Utama; Kaherah).

Cetakan ketiga, setebal 331 mukasurat.

Pengenalan:
Buku ini mengandungi asas-asas berkaitan Usul Fiqh. Diolah secara mudah, ringkas dan padat. Membahaskan:
1-Muqaddimah Ilmu Usul Fiqh, ta'rif, perkembangan, cara penyusunan, kepentingannya, faedah dan maudu'nya.
2-Hukum syar ie; pembahagian kepada taklifi dan wad ie', perbahasan terperinci berkaitan kedua-duanya mengikut pandangan ahnaf dan ghair ahnaf.
3-Wajib Mu'ayyan, mukhayyar, aini, kifaie, mudayya', muwassak dan muqaddimah wajib.
4-Furu' Fiqhiyyah mengenai Muqaddimah Wajib.
5-Al-Hakim, Mahkum 'Alaih dan Mahkum Bih.
6-Masodir Muttafak; al-Qura, Sunnah, Ijmak dan Qiyas.
7-Masodir Mukhtalaf; Asl, Istishab, Istiqro', Maslahah Mursalah .. dan lain-lain.

~ Buku ini menjadi muqorror bagi pelajar tahun akhir, Fakulti Usuluddin dan Fakulti Bahasa Arab, Kaherah, bagi sesi 2008/ 2009 ~

2009-01-07T08:29:00.000-08:00

Jam 10 pagi:
Pergi Rumah Penang, Hayyu Sabiek, Madinah Nasr. Ada Majlis Bacaan Hadith Musalsal. Termasuk Awwaliah, Yaum 'Asyura', Ta'mim bil 'Imamah, Bissufiah, Bilhasan, Biqaul Fi 'Uzlah Salamah dan Bikulli Rowin Min Balad. Disampaikan oleh al-Musnid Syeikh Muhammad Husni Ginting al-Langkati al-Azhari asy-Syafie Hafizahullah. Menggunakan kitab beliau; "Al-Aayat al-Mufassolat Fi al-Ahadith al-Musalsalat".

Sekitar jam 1 petang:
Kami mendengar Bacaan Hadith Musalsal Yaum 'Asyura daripada al-'Allamah al-Musnid Syeikh Dr. Usamah Sayyid al-Azhari Hafizahullah melalui "handset".

Sekitar jam 3.45 petang:
Mendengar Bacaan Hadith Musalsal Yaum 'Asyura' daripada al-Muhaddith Syeikh Muhammad b. Ibrahim al-Kattani Hafizahullah, juga melalui "handset".

Sekitar jam 4 petang:
Ziarah al-'allamah al-Muhaddith al-Musnid Syeikh Dr. Mahmud Said Mamduh Hafizahullah di rumah beliau, Nadi Sikkah, Kaherah. Juga mendengar Bacaan Hadith Musalsal Yaum 'Asyura' dan ijazah 'ammah. Juga menerima ijazahnya secara mukatabah. Pujan bagi Allah!

2009-01-06T03:55:00.000-08:00

Syeikh Muhammad Rabie' dan Syeikhuna Husni Hafizahumallah

BACAAN HADITH MUSALSAL ASYURA

Oleh:
Al-Musnid Syeikh Abul Faidh 'Alamuddin
Muhammad Husni Ginting b. Muhammad Hayat Ginting
al-Langkati al-Azhari asy-Syafie Hafizahullah.

Tempat:
Rumah Penang, Hayyu Sabiek, Madinah Nasr, Mesir

Tarikh:
10 Muharram 1430 H / 7 Januari 2009

Hari:
Rabu

Jam:
10 pagi

~ Semua dijemput hadir ~

2009-01-04T12:36:00.000-08:00

يا أمتي وجب الكفاح فدعي التشدق والصياح
ودعي التقاعس ليس ينصر من تقاعس واستراح
ودعي الرياء فقد تكلمت المذابح والجراح
كذب الدعاة إلى السلام فلا سلامُ ولا سماح
ما عاد يجدينا البكاء على الطلول ولا النواح
لغة الكلام تعطلت إلا التكلم بالرماح
إنا نتوق لألسنٍ بكم على أيد فصاح
***
يا قوم.. إن الأمر جدُ قد مضى زمن المزاح
سموا الحقائق باسمها فالقوم أمرهمو صراح
سقط القناع عن الوجوه ، وفعلهم بالسر.. باح
عاد الصليبيون ثانيةً.. وجالوا في البطاح
عاثوا فساداً في الديار كأنها كلأ مباح
عادوا يريقون الدماء ، لا حياء من افتضاح
والباطنية مثلوا الدور المقرر في نجاح
دور الخيانة وهو معلوم الختام والافتتاح
عادوا وما في الشرق (نور الدين) يحكم أو (صلاح)
كنا نسينا ما مضى لكنهم نكئوا الجراح
لم يخجلوا من ذبح شيخ, لو مشى في الريح طاح
أو صبية كالزهر لم ينبت لهم ريش الجناح
لم يشف حقدهمو دم سفحوه في صلف وقاح
عبثوا بأجساد الضحايا في انتشاء وانشراح
وعدوا على الأعراض لم يخشوا قصاصا أو جناح
ما ثم (معتصم) يغيث من استغاث به أو صاح
أرأيت كيف يكاد للإسلام في وضح الصباح؟
أرأيت أرض الأنبياء, وما تعاني من جراح؟
أرأيت كيف بغى اليهود, وكيف أحسنا الصياح؟
غصبوا فلسطينا وقالوا: مالنا عنها براح
لم يعبأوا بقرار (أمن), دانهم أو باقتراح
عاد التتار يقودهم جنكيز ذو الوجه الوقاح
عادت جيوشهمو تهدد بالخراب والاجتياح
عادوا ولا (قطز) ينادي المسلمين إلى الكفاح
لولا صلابة فتية غر, بدينهمو شحاح
بذلوا الدماء, وما على من يبذل الدم من جناح
***
عاد المروق مجاهرا ما عاد يخشى الافتضاح
نفقت هنا سوق النفاق تروج الزور الصراح
فيها يباع الفسق تحت اسم الفنون والانفتاح
وترى الفساد يصول جهرا في الغدو وفي الرواح
من كل أكذب من مسيلمة, وأفجر من سجاح
وجد الحصون بغير حراس, لها فغدا وراح
ومضى يعربد, لا يبالي, في حمانا المستباح
وتعالت الأصوات تدعو للفجور وللسفاح
مسعورة, إن رحت تزجرها تمادت في النباح
ما من (أبي بكر) يؤدبهم ويكبح من جماح
ويعيدهم لحظيرة الإيمان قد خفضوا الجناح
***
يا أمة الاسلام هبوا واعملوا، فالوقت راح
الكفر جمع شمله فلم النزاع والانتطاح؟
فتجمعوا وتجهزوا بالمستطاع وبالمتاح
يا ألف مليون, وأين همو إذا دعت الجراح؟
هاتوا من المليار مليونا, صحاحا من صحاح
من كل ألف واحدا أغزوا بهم في كل ساح
من كل صافي الروح يوشك أن يطير بلا جناح
ممن يخف إلى صلاة الليل بادي الارتياح
ممن يعف عن الحرام, وليس يسرف في المباح
ممن زكا بالصالحات, وذكره كالمسك فاح
ممن يهيم بجنة الفردوس لا الغيد الملاح
من همه نصح العباد وليس يأبى الإنتصاح
يرجو رضا مولاه, لم يعبأ بمن عنه أشاح
مر على أعدائه ولقومه ماء قراح
إن ضاقت الدنيا به وسعته (سورة الإنشراح)
*****
لا بد من صنع الرجال ، ومثله صنع السلاح
وصناعة الأبطال علم فى التراث له اتضاح
ولا يصنع الأبطال إلا فى مساجدنا الفساح
فى روضة القرآن فى ظل الأحاديث الصحاح
فى صحبة الأبرار ممن فى رحاب الله ساح
من يرشدون بحالهم قبل الأقاويل الفصاح
وغراسهم بالحق موصول, فلا يمحوه ماح
من لم يعش لله عاش وقلبه ظمآن ضاح
يحيا سجين الطين, لم يطلق له يوما سراح
ويدور حول هواه يلهث ما استراح ولا أراح
لايستوي في منطق الإيمان سكران وصاح
من همه التقوى وآخر همه كأس وراح
شعب بغير عقيدة ورق تذريه الرياح
من خان (حي على الصلاة) يخون (حي على الكفاح)
***
يا أمتى , صبراً، فليلك كاد يسفر عن صباح
لابد للكابوس أن ينزاح عنا أو يزاح
والليل إن تشتد ظلمته نقول: الفجر لاح

Ruj.: Laman web Prof. Dr. Al-Qorodhowi Hafizahullah

2009-01-03T08:29:00.000-08:00

2008-12-31T05:27:00.000-08:00

CERAMAH SEMPENA SAMBUTAN MA'AL HIJRAH

Oleh :
Al-'allamah Dr. Syeikh Usamah as-Sayyid Mahmud al-Azhari al-Misri Hafizahullah

Tempat :
Dewan ARMA
Malaysia Hall of Abbasia, Abbasiah, Egypt

Tarikh :
1 Januari 2009

Hari :
Khamis

Masa :
Jam 4.30 petang

2008-12-29T07:07:00.001-08:00

وم السبت الموافق 10 يناير 2009 صرح بذلك الدكتور أحمد الطيب رئيس الجامعة وأضاف أن اجازة نصف العام تبدأ يوم 31وافق مجلس جامعة الأزهر بجلسته الأخيرة علي أن تبدأ امتحانات الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2008 ـ 2009 يناير 2009

Fakulti Bahasa Arab ~ Kampus Utama (Kaherah)

7/1/2009 : Usul Fiqh

10/1/2009 : Ilmu Dilalah

17/1/2009 : Tarikh Adab Arabi

20/1/2009 : Hadith

24/1/2009 : Qo'ah al-Bahs

27/1/2009 : Naqd Arabi

Ruj.: Laman web Universiti al-Azhar.

2008-12-25T11:42:00.000-08:00

Teman ...
Hidup ni manis bagai madu ~ tp pahit jua seperti hempedu
Kian hari berjalan meniti usia ~ semakin berkurang tempoh bersama
Bagi yg tahu tujuannya, bergembira ~ namun yg sebaliknya tetap sengsara

Kalau boleh ku pintal awan ~ ku kait nama pujian bagi tuhan
Andai boleh ku sulam cahaya ~ ku susun buat rasulNya
Kalau mampu ku himpun wangian mawar ~ ku persembahkan buat ayahanda dan bonda

Ya ... hidup terus berjalan
Walau apa jua keadaanku
Kalau ikhlas buat kerja, alhamdulillah ~ kalau tak, penat-penat saja

Bila bertuhan, ada kepentingan
Bila berkawan, hendak habuan
Bila memimpin, hendak tumpuan
Bila belajar, dikatakan cendiakawan
Bila mengajar, hendak pandangan
Tapi bila hati hendak kembali kembali kepada tuhan

Berdakwah tetap berdakwah, tapi aku ajak manusia pada tuhan ke? Kepada diri aku?
Mengajar tetap mengajar, tp aku ikhlas nak bantu org ke? Atau hendak dipanggil sbg terpelajar?

Ya ~ macam-macam soalan dan jawapan
Ya~ konsepnya mudah, kembali pada tuhan

Ikhlas + sedar hidup di bumi + tempoh hidup sikit

2008-12-21T13:39:00.000-08:00

Sayyid Ibrahim b. Sayyid Abdullah Aali Khalifah al-Hasani al-Idrisi asy-Syafie al-Ahsaie Hafizahullah.

Assalamua'alaikum ~
Bagi sahabat2 yg tinggal di Kaherah khususnya ... bila tiba maulid Sayyiduna Husain Rodiallahu 'Anhu, perhatikan kedatangan ulamak sunni ke Masjid Sayyiduna Husain. Beliau antara salah seorang antara mereka yang sering berkunjung ke sini.

Berasal dari Mekah. Sempat juga aku bertemu beliau di Madinah, sewaktu menunaikan umrah tahun lalu. Juga di Mesir waktu maulid Sayyiduna Husain.
Orangnya tawaduk, pemurah, lemah-lembut, menghormati tetamu.

Antara sebahagian kecil daripada guru-guru ijazah dan sanad beliau:
1-Al-Imam al-Muhaddith Sayyid Abdullah b. as-Siddiq al-Ghumari al-Idrisi al-Hasani.
2-Maulana Syeikh Muhammad Zakaria al-Kandahlawi al-Hanafi.
3-Maulana Syeikh Diaudhin Ahmad al-Qodiri al-Barokati al-Ridhwa al-Madani al-Hanafi.
4-Maulana Syeikh Hasan b. Muhammad al-Masyhad al-Maliki al-Makki.
5-Maulana Sayyid Abdul Aziz b. as-Siddiq al-Ghumari al-Idrisi al-Hasani.
6-Maulana al-Imam al-Jalil Syeikh asy-Syazuli an-Naifir at-Tusi al-Maliki.
7-Maulana al-Wali as-Soleh Syeikh Abdul Fattah Abu Ghudah al-Hanafi al-Halabi.
8-Maulana al-Arif Billah Syeikh Abdullah Sirojuddin b. Syeikh Najib Sirojiddin al-Halabi al-Hanafi.
9-Syeikh Abdul Razak al-Halabi al-Hanafi Syeikh al-Jami' al-Amawi.
10-Maulana al-Musnid al-'Alim al-Jalil Syeikh Muhammad Yasin b. Syeikh Isa al-Fadani asy-Syafie al-Makki.
11- Maulana Sayyid Rashid ad-Darqawi al-Fasi al-Maliki.
12-Maulana Sayyid Syarif Sayyid Idris b. Sayyid Muhammad b. Ja'far al-Kattani al-Idrisi al-Hasani.
13-Maulana Sayyid Muhammad al-Hadi al-Fasi al-Maliki al-Hasani.

Ruj.: Al-Ijazat al-Ilmiah asy-Syar'iah, tulisan Sayyid Ibrahim b. Sayyid Abdullah Aali Khalifah al-Hasani al-Idrisi asy-Syafie al-Ahsaie Hafizahullah.

2008-12-18T22:51:00.000-08:00

PENSYARAH UNIVERSITI AL-AZHAR
KAMPUS UTAMA (KAHERAH)

Assalamu'alaikum ... Apa khabar? Buat teman-teman, khususnya pelajar Fakulti Bahasa Arab, Universiti al-Azhar di Kaherah ...
Rugi kalau kita tidak mengambil peluang semaksimum mungkin, bersama~talaqi~istifadah daripada pensyarah-pensyarah kita di Kaherah ini. Kenapa ek?

Kesemua mereka sudah ada Phd. Itu ma'ruf kan? Bahkan kesemua pensyarah kita termasuk di semua cawangan universiti pun, lulusan Phd.
Kebanyakkan mereka yang mengajar di Kaherah ini, berpengalaman mengajar di negara luar ... khususnya di Negara Teluk.

Paling kurang pun, kena tahun sebahagian mereka yang masyhur ni:
1-Prof. Dr. Syafiq Abu Sa'adah Hafizahullah.
Banyak kitab muqorror kita, merupakan hasil tulisan beliau. Sempat juga aku bersama teman yang lain belajar dengannya dari tahun 2 hingga tahun akhir ini.
Syadid sikit. Memang pakar bahasa dan sastera. Cakap fushah 100%. Beliau memang tak suka berbahasa 'ammi. Kalau berbahasa dan syair~memang naik bulu tengkuk aku. Sedap dan indah sungguh kata-kata beliau.

2-Prof. Dr. Abdullah al-Husaini Hilal Hafizahullah.
Tahun lepas, beliau memegang jawatan sebagai Dekan Fakulti kita. Tahun ni, naik pangkat. Sekarang beliau menjawat jawatan sebagai Naib Rais al-Azhar. Tinggi tu. Mengajar tahun akhir~ madah "Qo'ah al-Bahs". Jangan lewat masuk kelas beliau, kalau tak ... tak boleh masuk.

3-Prof. Dr. Muhammad Abu Musa Hafizahullah.
Emm... beliau terkenal dengan panggilan "Abdul Qohir Hazaz Zaman". Kenal kan siapa Abdul Qohir? Tokoh tu ... Mengajar tahun akhir kitaorang, madah Balaghoh. Guru kepada sebahagian pensyarah di fakulti kita.

4-Prof. Dr. Basyuni 'Abdul Fattah Fayyud Hafizahullah.
Banyak mengarang kitab, khususnya di dalam Bahasa Arab. Mengajar kami di tahun 3 lalu, dalam madah Balaghoh. Memang pakar bahasa, balaghoh dan naqd. Nak cam beliau cam ne? Selalu pakai jubah azhar. Sekarang beliau mengajar di Saudi.

4-Prof. Dr. Fathi al-Hijazi Hafizahullah.
Sekarang mengajar di tahun 3. Pun selalu pakai jubah azhar. Seringkali mengajar di Madyafah.

5-Prof. Dr. Hasan Zikri Hafizahullah.
Selalu memegang jawatan "Rois Qismil Lughoh". Seringkali menjadi Rois Munaqish. Pernah mengajar kami di tahun 3 lalu.

6-Dr. 'Amir Hafizahullah.
Aku memang suka cara beliau mengajar nahu. Memang best. Jelas dan faham betul-betul. Tp. sayang pulak, tahun ni beliau diminta mengajar di Riyadh.

7-Dr. Muhammad Hasanain Hafizahullah
Cara beliau mengajar sorf memang best. Tp. tahun ni pun, beliau diminta mengajar di Riyadh.

Banyak lagi ... Memang respect lah ~ mereka hebat, tapi tawaddu'. Tak macam kita, baru lebih sikit dah berlagak.

16

قران كريم

19

اللغة الأوربية

23

نصوص أدبية

30

فقه اللغة

2008-12-16T09:44:00.000-08:00

Tuan Khalifah Hj. Abdul Manaf b. Jaya an-Naqsyabandi al-Kholidi Hafizahullah.

Assalamualaikum ...
Pujian bagi Allah atas segala2nya. Hari ini, kita terbang sekejap ke Malaysia. Terlalu rindu aku dengan insan ini. Menjadi contohku dari kecil. Mendidik aku mengenal tuhan hingga ke saat ini. Orang pertama yang membawaku ke alam "Adab dan Akhlak". Dunia "Sufi dan Tasawwuf".

Seringkali mengajarku "Kitab-kitab Kuning", semenjak aku dari kecil. Melatih spiritual rohaniku. Kehadiran beliau disampingku, membuatkan aku semakin ingin menyelami dan menjiwai "Diri Sebagai Hamba Tuhan". Oh.. Indah hidup bila bertuhan. Cantik perhambaan bila mengenal tuanNya. Memahami segala kehendak dan tuntutanNya.

Beliau seorang yang pendiam. Tidak suka tangguh-tangguh buat kerja. Terbuka. Penyanyang. Sejak kecilku dalam sedar, tidak pernah aku melihat beliau meninggalkan tahajjud. Saban hari membaca ayat-ayat al-Quran yang menuntut "sujud". Mendoakan kesejahteraan keluarga dan anak-anak. Kuat berzikir hingga ku rasakan zikir sudah sebati dengan darah dagingnya.

Seorang yang taat kepada ibu bapanya. Terlalu rindu dan kasih aku kepada beliau. Selayaknya dinobatkan sebagai Tokoh Ayah Mithali. Tinggal di Kg. Masjid Kuala Dulang, Jelebu, Negeri Sembilan Darul Khusus.