بجامعة الأزهر بدء امتحانات الفصل الدراسي الأول 10 يناير

وم السبت الموافق 10 يناير 2009 صرح بذلك الدكتور أحمد الطيب رئيس الجامعة وأضاف أن اجازة نصف العام تبدأ يوم 31وافق مجلس جامعة الأزهر بجلسته الأخيرة علي أن تبدأ امتحانات الفصل الدراسي الأول للعام الجامعي 2008 ـ 2009 يناير 2009

Fakulti Bahasa Arab ~ Kampus Utama (Kaherah)

7/1/2009 : Usul Fiqh

10/1/2009 : Ilmu Dilalah

17/1/2009 : Tarikh Adab Arabi

20/1/2009 : Hadith

24/1/2009 : Qo'ah al-Bahs

27/1/2009 : Naqd Arabi

Ruj.: Laman web Universiti al-Azhar.

Teman ...
Hidup ni manis bagai madu ~ tp pahit jua seperti hempedu
Kian hari berjalan meniti usia ~ semakin berkurang tempoh bersama
Bagi yg tahu tujuannya, bergembira ~ namun yg sebaliknya tetap sengsara

Kalau boleh ku pintal awan ~ ku kait nama pujian bagi tuhan
Andai boleh ku sulam cahaya ~ ku susun buat rasulNya
Kalau mampu ku himpun wangian mawar ~ ku persembahkan buat ayahanda dan bonda

Ya ... hidup terus berjalan
Walau apa jua keadaanku
Kalau ikhlas buat kerja, alhamdulillah ~ kalau tak, penat-penat saja

Bila bertuhan, ada kepentingan
Bila berkawan, hendak habuan
Bila memimpin, hendak tumpuan
Bila belajar, dikatakan cendiakawan
Bila mengajar, hendak pandangan
Tapi bila hati hendak kembali kembali kepada tuhan

Berdakwah tetap berdakwah, tapi aku ajak manusia pada tuhan ke? Kepada diri aku?
Mengajar tetap mengajar, tp aku ikhlas nak bantu org ke? Atau hendak dipanggil sbg terpelajar?

Ya ~ macam-macam soalan dan jawapan
Ya~ konsepnya mudah, kembali pada tuhan

Ikhlas + sedar hidup di bumi + tempoh hidup sikit

PENSYARAH UNIVERSITI AL-AZHAR
KAMPUS UTAMA (KAHERAH)

Assalamu'alaikum ... Apa khabar? Buat teman-teman, khususnya pelajar Fakulti Bahasa Arab, Universiti al-Azhar di Kaherah ...
Rugi kalau kita tidak mengambil peluang semaksimum mungkin, bersama~talaqi~istifadah daripada pensyarah-pensyarah kita di Kaherah ini. Kenapa ek?

Kesemua mereka sudah ada Phd. Itu ma'ruf kan? Bahkan kesemua pensyarah kita termasuk di semua cawangan universiti pun, lulusan Phd.
Kebanyakkan mereka yang mengajar di Kaherah ini, berpengalaman mengajar di negara luar ... khususnya di Negara Teluk.

Paling kurang pun, kena tahun sebahagian mereka yang masyhur ni:
1-Prof. Dr. Syafiq Abu Sa'adah Hafizahullah.
Banyak kitab muqorror kita, merupakan hasil tulisan beliau. Sempat juga aku bersama teman yang lain belajar dengannya dari tahun 2 hingga tahun akhir ini.
Syadid sikit. Memang pakar bahasa dan sastera. Cakap fushah 100%. Beliau memang tak suka berbahasa 'ammi. Kalau berbahasa dan syair~memang naik bulu tengkuk aku. Sedap dan indah sungguh kata-kata beliau.

2-Prof. Dr. Abdullah al-Husaini Hilal Hafizahullah.
Tahun lepas, beliau memegang jawatan sebagai Dekan Fakulti kita. Tahun ni, naik pangkat. Sekarang beliau menjawat jawatan sebagai Naib Rais al-Azhar. Tinggi tu. Mengajar tahun akhir~ madah "Qo'ah al-Bahs". Jangan lewat masuk kelas beliau, kalau tak ... tak boleh masuk.

3-Prof. Dr. Muhammad Abu Musa Hafizahullah.
Emm... beliau terkenal dengan panggilan "Abdul Qohir Hazaz Zaman". Kenal kan siapa Abdul Qohir? Tokoh tu ... Mengajar tahun akhir kitaorang, madah Balaghoh. Guru kepada sebahagian pensyarah di fakulti kita.

4-Prof. Dr. Basyuni 'Abdul Fattah Fayyud Hafizahullah.
Banyak mengarang kitab, khususnya di dalam Bahasa Arab. Mengajar kami di tahun 3 lalu, dalam madah Balaghoh. Memang pakar bahasa, balaghoh dan naqd. Nak cam beliau cam ne? Selalu pakai jubah azhar. Sekarang beliau mengajar di Saudi.

4-Prof. Dr. Fathi al-Hijazi Hafizahullah.
Sekarang mengajar di tahun 3. Pun selalu pakai jubah azhar. Seringkali mengajar di Madyafah.

5-Prof. Dr. Hasan Zikri Hafizahullah.
Selalu memegang jawatan "Rois Qismil Lughoh". Seringkali menjadi Rois Munaqish. Pernah mengajar kami di tahun 3 lalu.

6-Dr. 'Amir Hafizahullah.
Aku memang suka cara beliau mengajar nahu. Memang best. Jelas dan faham betul-betul. Tp. sayang pulak, tahun ni beliau diminta mengajar di Riyadh.

7-Dr. Muhammad Hasanain Hafizahullah
Cara beliau mengajar sorf memang best. Tp. tahun ni pun, beliau diminta mengajar di Riyadh.

Banyak lagi ... Memang respect lah ~ mereka hebat, tapi tawaddu'. Tak macam kita, baru lebih sikit dah berlagak.

Tuan Khalifah Hj. Abdul Manaf b. Jaya an-Naqsyabandi al-Kholidi Hafizahullah.

Assalamualaikum ...
Pujian bagi Allah atas segala2nya. Hari ini, kita terbang sekejap ke Malaysia. Terlalu rindu aku dengan insan ini. Menjadi contohku dari kecil. Mendidik aku mengenal tuhan hingga ke saat ini. Orang pertama yang membawaku ke alam "Adab dan Akhlak". Dunia "Sufi dan Tasawwuf".

Seringkali mengajarku "Kitab-kitab Kuning", semenjak aku dari kecil. Melatih spiritual rohaniku. Kehadiran beliau disampingku, membuatkan aku semakin ingin menyelami dan menjiwai "Diri Sebagai Hamba Tuhan". Oh.. Indah hidup bila bertuhan. Cantik perhambaan bila mengenal tuanNya. Memahami segala kehendak dan tuntutanNya.

Beliau seorang yang pendiam. Tidak suka tangguh-tangguh buat kerja. Terbuka. Penyanyang. Sejak kecilku dalam sedar, tidak pernah aku melihat beliau meninggalkan tahajjud. Saban hari membaca ayat-ayat al-Quran yang menuntut "sujud". Mendoakan kesejahteraan keluarga dan anak-anak. Kuat berzikir hingga ku rasakan zikir sudah sebati dengan darah dagingnya.

Seorang yang taat kepada ibu bapanya. Terlalu rindu dan kasih aku kepada beliau. Selayaknya dinobatkan sebagai Tokoh Ayah Mithali. Tinggal di Kg. Masjid Kuala Dulang, Jelebu, Negeri Sembilan Darul Khusus.

Assalamu'alaikum ~ sahabat2..
InsyaAllah ~ Hari ni, seseorang yang ingin ku perkenalkan kepada kalian. Seorang alim tetapi tetap tawadu' merendah diri. Anak kelahiran Indonesia, namun tetap sahaja ilmunya mengatasi sebahagian sahabat Arabnya yang lain.

Beliau yang ku maksudkan ialah:
Al-Musnid Syeikh Muhammad Husni Ginting al-Langkati al-Azhari Hafizahullah.
Mempunyai lebih 100 guru sanad dan ijazah. Termasuk di Mesir dan Tanah Hijaz. Punyai hubungan rapat dan kenalan yang ramai dengan para alim ulamak. Terlalu rugi kalau kalian tidak mendekati beliau hafizahullah. Beliau tinggal di Syari' Qaumiah, Zaqazig, Mesir. Jasa beliau kepada kami kawan2, terlalu banyak. Memperkenalkan kami kepada para masyaikh, menanam cinta kepada Rasulullah dan ahli baitnya. Banyak sangat kenangan kami dengan beliau. Mudah2an Allah Ta'ala memberkati dan meletakkan kedudukan yang tinggi buat beliau.
Taajub aku melihat kesabaran beliau menghadapi musibah dan fitnah kehidupan.

Suka aku meminjam kata-kata beliau:
Hidup ini penuh dengan tantangan dan rintangan ,cobaan datang silih berganti, ujian datang dan pergi, ini adalah fanaroma kehidupan di dunia,terlebih lagi seorang pewaris nabi yang akan menjalani roda dakwah dan mengajar umat dari segala yang di perlukan, tak lepas dari segala cobaan dan rintangan, makna nya mau hidup mesti di coba, tidak mau di coba jangan hidup, mau tidak mau mesti seorang pewaris di uji kesabaranya dalam menjalani realita dakwah yang di emban, seorang pernah berkata : Saya mati-matian menuntut ilmu tapi mati-matian juga ingin menyebar ilmu, bila datang kesenangan, sengsara berdatangan. Ini salah satu kenyataan hidup yang mesti di hadapi bukan berarti pesan orang Zaman selalu menjelama di kehidupan kita, sebagai mana mereka kata:

Sahabat2 ... sesiapa yang berkelapangan, jangan lepaskan peluang untuk bertemu dengan seorang tokoh pemikir Islam. Seorang Sufi Ilmi, mursyid ... Ilmuan Islam yang mempertahankan dan membersihkan Tasawwuf daripada sangkaan kotor dan sesat. Selalu menziarahi Mesir dan sering mengajar di Bawwabah Thaniah, Hayyu 'Asyir. Beliau ialah:
Al-'Allamah as-Sufi al-Habib (Dr.) Yusuf B. Muhyiddin al-Bakhur al-Hasani al-Hanafi al-Lubani asy-Syazuli Hafizahullah. Menerima banyak ijazah dan sanad yang masing-masingnya bertemu melalui 3 jalan iaitu
1-Al-'Allamah Musnid ad-Dunya al-Muhaddith Muhammad Yasin b. Isa al-Fadani.
2-Al-'Allamah al-Musnid al-Muhaddith Dr. Sayyid Muhammad b. Alawi al-Maliki.
3-Al-'Allamah al-Muhaddith Syeikh Muhammad Zakiyuddin Ibrahim.

Ruj.: Ad-Dur al-Munir Fi Asanid asy-Syariah Wal Haqiqah, tulisan Al-'Allamah as-Sufi al-Habib (Dr.) Yusuf b. Muhyiddin al-Bakhur Rig al-Hasani Hafizahullah.

JEJAK ULAMAK ~ SIRI SATU

Assalamualaikum ....
Sekadar berkongsi ~ Bagi sahabat2 yg tinggal Hayyu Sabiek, Madinah Nasr ... Jgn tinggalkan peluang untuk bersama dengan tokoh ilmuan Islam yg tinggal di situ. Mereka bukan sekadar sahaja musnid, doktor ... bahkan pakar rujukan Islam di Mesir ini kalau aku tidak keterlaluan. Antara mereka ialah:

Al-'Allamah al-Muhaddith al-Musnid Prof. Dr. Sa'ad b. Sa'ad b. Jawisyh al-Kifrawi al-Azhari Hafizahullah (Lahir pada tahun 1320 Hijrah).
Beliau pernah meriwayatkan hadith daripada:
1-Al-'allamah Musnid ad-Dunya al-Muhaddith Muhammad Yasin b. Muhammad 'Isa al-Fadani.
2-Al-Muhaddtih al-Musnid Syeikh 'Abdullah b. Muhammad as-Siddiq al-Ghumari.
3-Al-'allamah as-Sufi Muhammad Zakiyuddin Ibrahim asy-Syazuli.
4-Al-'allamah al-Muhaddith al-Musnid Dr. as-Sayyid Muhammad b. 'Alawi al-Maliki.
5-Al-Muhaddith Muhammad Hafiz at-Tijani.
6-Al-'allamah al-Muhaddith al-Musnid Dr. Ahmad Ma'bid 'Abdul Karim.

Al-'allamah al-Muhaddith al-Musnid Dr. Ahmad Ma'bid Abdul Karim al-Azhari al-Misri Hafizahullah (Lahir pada tahun 1359 Hijrah).
Beliau pernah meriwayatkan hadith daripada:
1-Al-'allamah Musnid ad-Dunya al-Muhaddith Muhammad Yasin b. Muhammad 'Isa al-Fadani.
2-Syeikh Hammad b. Muhammad al-Ansori.
3-Syeikh Ismail b. Muhammad al-Ansori.
4-Al-Muhaddtih as-Syeikh 'Abdullah b. Muhammad as-Siddiq al-Ghumari.
5-Syeikh Hammdud b. Abdullah at-Tuwaijiri.
6-Syeikh Abdul Fattah b. Muhammad Abu Ghudah.
7-Syeikh Abdurrahman b. Abi Bakr al-Mulla al-Ihsaei.
8-Syeikh 'Abdul Qodir Karomatullah al-Bukhari.
9-Syeikh 'Abdul Ghaffar al-Bakistani.

Al-'Allamah al-Muhaddith al-Musnid Dr. Rif'at b. Fauzi b. 'Abdul Muttolib b. Muhammad al-Hanafi Hafizahullah. (Lahir pada tahun 1359 Hijrah)
Pernah meriwayatkan hadith daripada:
1-Al-'Allamah al-Muhaddith Muhammad al-Hafiz b. 'Abdul Latif Salim at-Tijani al-Maliki al-Husaini.
2-Al-Muhaddtih al-Musnid Syeikh 'Abdullah b. Muhammad as-Siddiq al-Ghumari.
3-Al-'allamah Soleh Idris al-Arkani.
4-Syeikh Abdussohban Nuruddin al-Barmawi.

عيد الأضحى نص خطبة العيد كاملاً

لفضيلة الشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي حفظه الله والتي كانت بالمسجد النبوي بالمدينة المنورة

الخطبة الأولى

أمّا بعد: فاتّقوا الله ـ أيها المسلمون ـ حقَّ التقوى، واستمسِكوا من الإسلام بالعروةِ الوثقى، فإنّ تقوى الله خير زادٍ ونِعم المدَّخَر ليوم الميعاد.

عبادَ الله، إنَّ لكلّ أمّة عيدًا يعود عليهم في وقتٍ معلوم، يتحقَّق فيه أمَل، ويتَتَابع به عمل، وتتقوَّى به عقيدةُ تلك الأمة، وتقوم فيه بِعبادتها، وتحقِّق به جانبًا عظيمًا من وحدَتها، ويتمثَّل في هذا العيدِ رمزُ وجودها. قال ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى * لِكُلّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ* [الحج:67] قال: *منسكًا يعني عيدًا*[1].

لكنّ أمّةَ الإسلام تختلِف في عيدها عن الأممِ الأخرى؛ فالأمَم غيرُ الإسلاميّة أعيادُها أعيادٌ جاهلية أرضية من وضعِ البشر، لا تنفع في هداية القلوب بشيء، أمّا أمّةُ الإسلام فقد بنى مجدَها الواحد الصّمدُ رافِع السماء بلا عمد، قال تعالى: * ;لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ لأسْلاَمَ دِينًا* [المائدة:3].

إنَّ أمةَ الإسلام عميقةُ جذور الحقِّ في تاريخ الكون، متَّصلِةُ الأسباب والوشائج عبرَ الزمان السحيق، قال الله تعالى: إِنَّ هَـذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَاْ رَبُّكُمْ فعْبُدُونِ [الأنبياء:92]. وختَم الله الأنبياءَ الذين بعثَهم اللهُ بالدّين الحقِّ عليهم الصلاة والسلام، ختمَهم بسيّد البشر صلى الله عليه وسلم، فنسخَت شريعته كلَّ شريعة، فمن لم يؤمِن بمحمد صلى الله عليه وسلم فهو في النّار أبدًا. وأمرَه الله تعالى أن يتّبعَ ملّةَ إبراهيم عليه الصلاة والسلام، قال الله تعالى: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل:123]. فكانت أمّة الإسلام وارثةَ خليل الرّحمن محمّد ووارثةَ خليل الله إبراهيم الأبِ الثالث للعالَم عليه الصلاة والتسليم.

وأنتم في عيدِكم هذا على إرثٍ حقّ ومَأثَرةِ صِدق من الخليلين عليهما الصلاة والسلام، فقد منَّ الله على المسلمين بعيد الفطر وعيد الأضحى، عن أنس رضي الله عنه قال: قدِم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ ولهم يومان يلعبون فيهما فقال: * لقد أبدَلَكم الله بهما خيرًا منهما: عيد الفطر وعيد الأضحى*أخرجه أبو داود والنسائي[2].

وقد جعل الله برحمتِهِ وحِكمته هذين العيدَين بعد عبادة عظيمة، فجعل عيدَ الفطر بعد الصيامِ والقيام، ينقُل النفسَ من الجهد والاجتهادِ في العبادة إلى المباحاتِ النافعة التي تجِمّ القلبَ ليستعدَّ لعبادات أخرى، وعيد الأضحى بعد الوقوفِ بِعرفة الذي هو أعظم ركنٍ في الحجّ، فيومُ عرفَة مقدِّمَة ليوم النّحرِ بين يديه، فإنَّ يومَ عرفة يكون فيه الوقوفُ والتضرّع والتوبة والابتهال والتطهُّر من الذنوب والنقاء من العيوب، ثم يكون بعده يومُ النحر وذبحُ القرابين عبادةً لله تعالى وضِيافة ونزلاً من الله الجوادِ الكريم لوفده، ثم يأذن الله لوفده بزيارته والدخول إلى بيته العتيق بعد أن هذِّبوا ونُقُّوا ليتفضّل عليهم ويكرمهم بأنواع من الكرامات والهبات، لا يحيطُ بها الوَصف.

وعيدُكم هذا سمّاه الله في كتابِه يومَ الحجِّ الأكبر؛ لأنّ أكثَرَ أعمال الحجِّ تكون فيه، وجاء في فضل هذا العيد ما رواه أحمد وأبو داودَ من حديث عبد الله بن قُرط أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: *أفضل الأيّام عند الله يومُ النحر ويوم القرّ* [3]، وهو اليومُ الذي بعد يومِ النّحر، أي: الحادي عشر.

ومن رحمةِ الله وحِكمته أنّه إذا شرع العملَ الصالح دعا الأمّةَ كلَّها إلى فعله، وإذا لم يتمكَّن بعض الأمّة من ذلك العملِ الصالح شرَع لهم من جنسِه من القرُبات ما ينالون به من الثوابِ ما يرفع الله به درجاتهم، فمن لم يقدَّر له الوقوفُ بعرفات للحجّ شرع الله له صيامَ عرفة الذي يكفّر السنة الماضية والقابلةَ، وشرَع له الاجتماعَ لعيدِ الأضحى في مصلّى المسلمين وصلاةَ العيد والذكر والأضحيةَ قُربانًا لله تعالى، كما يتقرَّب الحاجّ بالذبح لله يوم النّحر اتِّباعًا لهدي نبيّنا محمّد صلى الله عليه وسلم ، وتمسُّكًا بملّة أبينا إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، وتحقيقًا لعبادةِ الله وحدَه لا شريك له، وتوحيدًا لقلوبِ الأمّة، وجمعًا لكلمتِها، وربطًا لأمّة الإسلام بهُداتها العِظام الأنبياءِ عليهم الصلاة والسلام، فقد أوقَفَ جبريل عليه الصلاة والسلام نبيَّنا صلى الله عليه وسلم على المشاعِرِ والمناسِكِ كلِّها منسكًا منسكًا، وشرَع الله له كلَّ قُربة صالحة كما فعل من قبلُ مع أبيه إبراهيم عليه الصلاة والسلام.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

أيّها المسلمون، إنَّ عيدَكم هذا ذو منافعَ عظيمة وفوائدَ كريمة، منافعُه في العبادةِ حيثُ يتقرَّب فيه المسلم بأحبِّ الأعمالِ إلى اللهِ تعالى، ومنافِعُه في الاجتماعِ حيث يتواصَل فيه المسلِمون ويتزاوَرون ويترابَطون ويتسَامحون ويتوادّون فيكونونَ كالجسدِ الواحِد، تتلاشى فيه الضغائن والحزازاتُ والأحقاد، وتنتهِي فيه القطيعةُ والتّدابُر، فيكون المسلِمون بنعمة الله إخوانًا، ويتعرّضون في هذا العيد وفي مجتمعه لنفحات الله، ويسألون الله من فضله في الدنيا والآخرة، فتغشاهم الرحمة من الله، ويستجيب الله تبارك وتعالى لهم، ويرحم اجتماعهم، ويتفرَّقون بغنائمَ منَ الله وفَضل.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

عبادَ الله، الصلاةَ الصلاةَ؛ فإنها عمودُ الإسلام وناهيَةٌ عن الآثام، أقيموها في بيوتِ الله جماعة؛ فإنها أوّل ما يُسأَل عنه العبدُ يومَ القيامة، فإن قبِلت قُبِلت وسائِر العمل، وإن رُدَّت رُدَّت وسائر العمل، وأدّوا زكاةَ أموالِكم طيّبةً بها نفوسُكم؛ فمن أدّاها فلَه البركةُ في مالِه والبشرى له بالثّواب، ومن بخل بها فقد مُحِقت بركة مالِه والويل له من العقاب، وصومُوا رمضانَ، وحُجّوا بيتَ الله الحرام؛ تدخلوا الجنّة بسلام.

وعليكم ببرِّ الوالدين وصِلَة الأرحام، فقد فاز من وفَّى بهذا المقام. وأحسنوا الرعايةَ على الزوجات والأولادِ والخدَم ومن ولاّكم الله أمرَه، وأدّوا حقوقهم، واحمِلوهم على ما ينفعهم، وجنِّبوهم ما يضرّهم، قال الله تعالى: ياأَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَـئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ، وفي الحديث عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم : * كلُّكم راع، وكلّكم مسؤولٌ عن رعيّته*[4].

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

أيّها المسلمون، إيّاكم والشِّركَ بالله في الدّعاءِ والاستِعانة والاستِغاثة والاستِعاذة والذّبح والنذر والتوكُّل والخوف والرجاء ونحو ذلك من العبادة؛ فمن أشرك بالله في عبادَتِه خلَّدَه الله في النار، قال الله تعالى: إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّـالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ [المائدة:72]، وقال تعالى: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18].

وإيّاكم وقتلَ النفس التي حرَّم الله، ففي الحديث: * لا يزال المسلِمُ في فسحةٍ من دينه ما لم يصِب دمًا حرامًا* [5]، ولزوالُ الدّنيا أهوَن عند الله من قتلِ رجلٍ مؤمِن.

وإيّاكم والرّبا؛ فإنه يوجِب غضَبَ الربّ، ويمحَق بركة المال والأعمار، وفي الحديث: *الرِّبا نيِّفٌ وسبعون بابًا، أَهونُها مِثل أن ينكِحَ الرّجل أمَّه*[6].

وإيّاكم والزِّنا؛ فإنّه عارٌ ونار وشَنار، قال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ الزّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]، وفي الحديث: * ما مِن ذنبٍ أعظم عند الله بعد الشِّرك من أن يضَعَ الرجل نطفتَه في فرجٍ حرام* [7].

وإيّاكم وعملَ قومِ لوطٍ؛ فقد لعن الله من فعل ذلك، قال : * لعَن الله من عَمِلَ عملَ قومِ لوط* قالها ثلاثًا[8].

وإيّاكم والمسكراتِ والمخدِّرات؛ فإنّها موبِقاتٌ مهلِكات، توجب غضَبَ الربِّ، وتمسَخ الإنسان، فيرى الحسنَ قبيحًا، والقبيحَ حسنًا، عن جابر رضي الله عنه أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال:* كلُّ مسكرٍ حرام، وإنّ على الله عهدًا لمن يشرَب المسكر أن يسقيَه من طينة الخبال، عُصارةِ أهل النار* رواه مسلم والنسائي[9].

وإيّاكم وشربَ الدّخان، قال تعالى: وَتَحْسَبُونَهُ هَيّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ [النور:15]، وهو باب من أبواب الشرّ كبير، يفتح على الإنسان شرورًا كثيرة.

وإيّاكم وأموالَ المسلمين وظلمَهم؛ فمن اقتطَع شبرًا من الأرض بغيرِ حقٍّ طوَّقه الله إياه من سبعِ أراضين.

وإيّاكم وأموالَ اليتامى؛ فإنّه فَقرٌ ودمار وعقوبة عاجلة ونار.

وإيّاكم وقذفَ المحصنات الغافلات، فإنه من المهلِكات.

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

وإيّاكم والغيبةَ والنميمة؛ فإنها ظلمٌ للمسلم وإثم، تذهَب بحسناتِ المغتاب، وقد حرَّمها الله في الكتاب.

وإيّاكم وإسبالَ الثياب والفخرَ والخُيَلاء، ففي الحديثِ: * ما أسفَلَ من الكعبَين فهو في النّار* [10].

يا معشرَ النِّساء، اتَّقين اللهَ تعالى، وأطِعن الله ورسوله، وحافِظن على صلاتِكنّ، وأطعنَ أزواجكنّ، وارعَينَ حقوقهم، وأحسِنَّ الجوار، وعليكنّ بتربيةِ أولادكنّ التربيةَ الإسلامية ورعاية الأمانة، وإيّاكنّ والتبرجَ والسفور والاختلاطَ بالرّجال، وعليكنّ بالسِّتر والعفاف؛ تكنَّ من الفائزات، وتدخُلنَ الجنّةَ مع القانتات، عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: * إذا صلَّت المرأة خمسَها وصامت شهرَها وحفِظت فرجَها وأطاعت زوجَها قيل لها: ادخُلي الجنّةَ من أيِّ أبواب الجنة شِئتِ* رواه أحمد والطبراني[11].

وعن ابن عبّاسٍ رضي الله عنهما قال: جاء النبيُّ صلى الله عليه وسلم مع بلال إلى النّساء في عيد الفطر فقرأ: ياأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَـاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لاَّ يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلاَ يَسْرِقْنَ وَلاَ يَزْنِينَ وَلاَ يَقْتُلْنَ أَوْلْـادَهُنَّ وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهُتَـانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلاَ يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [الممتحنة:12]، ثم قال: *أنتُنّ على ذلك؟* قالت امرأة: نَعَم يا رسول الله[12]. وروى الإمام أحمدُ أنّ أُمامةَ بنت رُقيقة بايعَت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم على هذه الآية، وفيه: * ولا تنوحِي، ولا تبرَّجي تبرُّجَ الجاهلية* [13]. ومعنى وَلاَ يَأْتِينَ بِبُهُتَـانٍ يَفْتَرِينَهُ أي: لا يلحِقنَ بأزواجهنّ غيرَ أولادهم؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه:*أيما امرأةٍ أدخلت على قومٍ ولدًا ليس منهم فليسَت من الله في شيءٍ ولن تدخُلَ الجنّة* رواه أبو داود[14].

الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد.

قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:57، 58]

بارك الله لي ولكم في القرآنِ العظيم، ونفَعني وإيّاكم بما فيه من الآيات والذّكر الحكيم، ونفعنا بهدي سيّد المرسلين وبقولِه القويم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليلَ لي ولكم ولسائرِ المسلمين من كلّ ذنب فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

[1] أخرجه ابن جرير في تفسيره 17/198، وعزاه السيوطي في الدر 6/47 لابن أبي حاتم.

[2] سنن أبي داود: كتاب الصلاة 1134، سنن النسائي: كتاب العيدين 1556، وأخرجه أيضا أحمد 3/103، وصححه الحاكم 1/434، والضياء في المختارة 1911، وصححه الحافظ في الفتح 2/442، والألباني في صحيح سنن أبي داود 1004.

[3] أخرجه أحمد 4/350، وأبو داود في المناسك 1765، والنسائي في الكبرى 4098، وصححه ابن خزيمة 2866، وابن حبان 2811، والحاكم 4/246، وأقره الذهبي، ورمز له السيوطي بالصحة

[4] أخرجه البخاري في كتاب الجمعة 844، ومسلم في كتاب الإمارة 3408 عن ابن عمر رضي الله عنهما.

[5] أخرجه البخاري في الديات 6862 من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.

[6] أخرجه الطبراني في الأوسط 7151 عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال الهيثمي في المجمع 4/117: "فيه عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة"، وحكم عليه أبو حاتم بالانقطاع كما في العلل لابنه 1/381، ولكن له شواهد يصحّ بها،

[7] عزاه السيوطي في الجامع لابن أبي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطائي، وأخرجه ابن الجوزي من طريقه في ذم الهوى ص190 والهيثم تابعي ثقة، فهو مرسل، والراوي عنه أبو بكر بن أبي مريم ضعيف.

[8] أخرجه أحمد 1/309، وأبو يعلى 2539، والطبراني 11546، والبيهقي 8/231 عن ابن عباس رضي الله عنهما في حديث طويل، وصححه ابن حبان 4417، والحاكم 4/356

[9] صحيح مسلم: كتاب الأشربة 2002.

[10] أخرجه البخاري في كتاب اللباس 5787 عن أبي هريرة رضي الله عنه.

[11] مسند أحمد1/191 من حديث عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، قال المنذري في الترغيب 2/671: "رواة أحمد رواة الصحيح خلا ابن لهيعة، وحديثه حسن في المتابعات"، وعزاه الهيثمي في المجمع 4/306 للطبراني في الأوسط وقال: "فيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وبقية رجاله رجال الصحيح"

[12] أخرجه البخاري في التفسير 4895، ومسلم في العيدين884 .

[13] مسند أحمد 2/196 عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وأخرجه أيضا الطبري في التفسير 28/79، والطبراني في مسند الشاميين 1390، وعزاه الهيثمي في المجمع 6/37 للطبراني وقال: "رجاله ثقات"

[14] سنن أبي داود: كتاب الطلاق2263، وأخرجه أيضا النسائي في الطلاق 3481، وابن ماجه في الفرائض 2743، والدارمي في النكاح 2238، والبيهقي في الكبرى7/403، وصححه ابن حبان 4108

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد الله رب العلمين، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبده ورسوله، أما بعد...

Sidang Jumaat yang dikasihi sekalian,

Tajuk khutbah hari ini ialah "Kita Umat Islam." Suatu ketika dahulu Umat Islam pernah memegang dunia, menguasai masyarakat antarabangsa dan ekonomi dunia di bawah genggaman mereka.

Itulah zaman kemasyuran Umat Islam memimpin dunia dengan iman dan al-Quran, memimpin dengan ilmu dan ihsan sehingga muncul sistem perundangan dan ekonomi mereka yang terbaik di dunia ini. Mereka mempunyai ketamadunan yang tinggi. Gabungan antara ilmu dan keyakinan, mereka berjaya menghubungkan antara langit dan bumi, dunia dan akhirat, akal dan hati serta kebendaan dan roh.

Realitinya ketika itu, hasil tulisan mereka dipelajari dan dikaji di seluruh universiti dunia, ulamak mereka termasyur di seluruh dunia. Mereka disegani bukan ditakuti. Mereka dihormati bukan dibenci. Mereka dikagumi bukan dikhianati. Maka Agama Islam dikenali sebagai agama rahmat untuk seluruh alam.

Namun sekarang Umat Islam kembali mundur selepas menggapai ketamadunan selama beberapa abad. Kita diperbudak-budakkan oleh dunia yang pernah melutut untuk mempelajari ketamadunan daripada kita.

Kebanyakan negara Islam masa kini merupakan negara ketiga atau sekadar negara membangun dimata dunia.

Bagaimanakah semua ini boleh berlaku? Sedangkan kita memiliki semua kekuatan. Masih tidurkah kita lagi sedangkan Umat Islam diratah dari timur ke barat. Masih berpecahkah kita lagi sedangkan musuh kita mengumpulkan kekuatan? Memang benarlah apa yang dikatakan oleh fuqoha’ kita:

الكفر كله ملة واحدة

Maksudnya:
Kesemua orang kafir itu (bersatu di atas) satu jalan.

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

والذين كفروا بعضهم أولياء بعض إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير

Maksudnya:
Dan orang-orang kafir itu, sebahagian mereka menjadi pelindung bagi sebahagian yang lain jika kamu (wahai orang-orang Islam) tidak melaksanakan apa yang telah diperintahkan oleh Allah, nescaya berlaku kekacauan di muka bumi dan kerosakkan yang besar.

Sidang muslimin yang dirahmati oleh Allah Subhanahu Wata'ala sekalian,
Golongan kuffar hampir menguasai dunia masa kini. Kita semua hampir berada di dalam cengkaman mereka. Sedangkan mereka golongan yang tidak mempercayai Allah, tidak meyakini kemunculan hari akhirat, bahkan terpacul suara lancang daripada mereka bahawa menjadi satu fakta yang salah bahawa Allah menjadikan manusia tetapi manusia menjadikan Allah.

Isu penghinaan terhadap Baginda Rasulullah Sollallahu 'Alaihi Wasallam suatu ketika dahulu pernah membangkitkan kemarahan umat Islam. Tetapi sentimen ini hanya menjadi satu sejarah semata-mata tanpa kebangkitan semula umat Islam secara menyuluruh.

Kita melihat secara jelas bahawa mereka bukan sahaja menyerang kita dari dalam sudut ideologi globalisasinya, bahkan mereka berani menggunakan aspek ketenteraan menyerang umat Islam.

Mampukah kita masih tidur lagi? Berapa banyak negara umat Islam hendak diratah rakus kembali? Bosnia, Chehen, Afghanistan, Palestin, Iraq dan berapa banyak negara umat Islam kita hendak tumbang lagi? Adakah kita hanya mampu melihat, mendengar dan mengkaji? Di mana hilangnya taring berbisa umat Islam masa kini?

Surat khabar Mesir dan Kuwait mempamerkan penjelasan seorang tokoh pemikir Perancis yang baru memeluk Islam iaitu Roja' Jarwadi, bahawa golongan Yahudi Israel telah meletakkan jajahan negara haram mereka bermula dari Furat sehinggan Nil.

Mereka merancang untuk memecah belahkan negara arab umat Islam seperti Syiria dan Mesir serta mahu menjadikan keseluruhan dunia ini milik mereka. Mereka bukan sekadar merancang semata-mata bahkan jelas sebahagian daripadanya telah terlaksana pada hari ini.

Mereka menyerang dan merampas tanah Umat Islam Palestin serta dan tanpa segan silu mengatakan itulah milik mereka. Dunia yang sebesar ini tidak mampu berbuat apa-apa terhadap mereka yang merupakan golongan minoriti.

Sidang Jumaat sekalian,
Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا

Maksudnya:
Dan hendaklah kamu semua (wahai Umat Islam) berpegang- teguh pada tali Allah dan janganlah kamu berpecah-belah. Dan ingatlah nikmat Allah ke atas kamu ketika kamu bermusuh-musuh (di antara satu sama lain), kemudiannya (Allah) melembutkan hati kamu dan muncullah kamu (golongan) yang bersaudara dengan nikmat (dan rahmat dariNya)

Firman Allah Subhanahu Wata'ala lagi:

ولا تنازعوا فتفشلوا

Maksudnya:
Dan janganlah kamu bergaduh, (nanti) kamu akan dikalahkan.

Prof. Dr. Yusof al-Qorodowi Hafizahullah menjelaskan bahawa tedapat perancangan golongan kuffar untuk memurtadkan keseluruhan penduduk Indonesia yang merupakan negara terbesar Umat Islam itu untuk dalam tempoh 50 tahun.

Kita melihat negara yang berada dalam kemelutan kemiskinan dan peperangan seperti Afrika dan Nigeria, ramai penduduknya yang meninggalkan Islam di sebabkan kemiskinan dan tiada tempat bergantung. Kehidupan mereka akhirnya dibiayai dan dijaga oleh jutawan daripada golongan kafir yang memurtadkan mereka.

Pada tahun 1978, telah wujud satu Persidangan Yahudi di Wilayah Clorado Amerika untuk memurtadkan Umat Islam. Mereka membelanjakan sebanyak seribu million dolar untuk tujuan ini.

Kita bukan mencela mereka, kerana ini satu strategi mereka untuk menyebarkan agama mereka. Tetapi kita mencela diri kita, kerana kita tidak peka dan prihatin untuk mempertahankan Agama Islam kita yang suci ini dan berusaha untuk menyebarkannya. Perumpamaan Arab menyebut:

من أسرع يقضى على أبطاء

Maksudnya;
Sesiapa yang cepat, dia akan menguasai yang lambat

Muslimin yang dirahmati Allah Subhanahu Wata'ala sekalian,

Darah umat Islam masa kini seolah-olah sudah tidak bernilai lagi di mata dunia. Orang-orang Islam dibunuh dan disembelih pada setiap tempat. Di manakah seribu million umat Islam sesaudara mereka yang lain. Bukankah di antara mereka lelaki? Dimanakah kelelakian mereka?

Baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم

Maksudnya:
Barang siapa yang tidak mengambil berat tentang urusan sesaudara Islamnya yang lain, maka dia bukanlah termasuk di dalam golongan mereka.

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

إنما المؤمنين إخوة

Maksudnya:
Sesungguhnya orang-orang beriman adalah bersaudara.

FirmanNya lagi:

والمؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض

Maksudnya:
Dan orang-orang yang beriman lelaki dan perempuan, sebahagian mereka menjadi pelindung kepada sebahagian yang lain.

Sayyiduna Muhammad Sollallahu 'Alaihi Wasallam bersabda:

المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه

Mafhumnya ialah:
Orang-orang Islam itu bersaudara kepada saudara seislamnya yang lain. Maka dia tidak menzalimi saudaranya yang lain dan tidak membiarkannya dizalimi oleh orang lain.

Terdapat sebahagian di antara kita berputus asa melihat ratahan kemelut globalisasi golongan kafir terhadap umat Islam. Bahkan ada di antara kita yang mendokong dan menyanjung golongan kuffar tanpa memikirkan nasib umat Islam seagama mereka. Allah Subhanahu Wata'ala berrfirman:

إنه لا ييئس من روح الله إلا القوم الكافرون

Maksudnya:
Sesungguhnya tidak ada orang yang berputus asa dari rahmat Allah melainkan orang-orng yang kafir.

Firman Allah Subhanahu Wata'ala lagi:

قال ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون

Maksudnya:
(Nabi Ibrahim a.s) berkata: "Dan tiada orang yang berputus asa dari rahmat tuhannya melainkan orang-orang yang sesat."

Sidang Jumaat sekalian,

Sesungguhnya Umat Islam mampu menjaga maruah mereka, berupaya meletakkan kedudukan mereka di bawah sinaran mentari, berkebolehan menjadikan diri mereka sebagai ummah yang kuat dan disegani oleh dunia, sebagaimana firman Allah Subhanahu Wata'ala:

وكذالك جعلناكم أمة وسطا

Maksudnya:
Dan demikian (pula) kami telah menjadikan kamu (Umat Islam sebagai) umat yang adil dan pilihan.

Kekuatan kita memiliki jumlah penganut yang banyak iaitu 1000 milion. Firman Allah Subhanahu Wata'ala:

واذكروا إذ كنتم قليلا فكثروا

Maksudnya:
Dan ingatlah ketika dahulu kamu sedikit, maka Allah membanyak-banyakan (bilangan) kamu.

Kita berbeza dengan yang lain kerana memiliki kekuatan roh yang datang dari Allah Subhanahu Wata'ala melalui Sayyiduna Muhammad s.a.w. Kita mempunyai ketamadunan lampau yang tersendiri selama 14 kurun yang menjadikan kita kehadapan dari dunia yang lain. Namun kita terus lupa dengan kekuatan yang kita miliki.

Maka bilakah kita hendak kembali kepada agama kita? Dan berjalan di atas sunnah nabinya iaitu baginda Sollallahu 'Alaihi Wasallam?

Hadirin yang dirahmati oleh Allah Subhanahu Wata'ala sekalian,

Allah Subhanahu Wata'ala berfirman:

يريدون أن ليطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون. هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركين

Maksudnya:
Mereka (iaitu golongan kuffar) ingin memadamkan cahaya (iaitu Agama) Allah dengan mulut mereka, dan Allah tidak menghendaki selain menyempurnakan cahayanya, walaupun orang-orang kafir itu tidak menyukai (perkara tersebut)

FirmanNya lagi:

إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأتفسهم

Maksudnya:
Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib satu bangsa itu melainkan mereka (berusaha) untuk mengubahnya sendiri.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِى الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الأيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّي وَمِنْكُمْ تِلاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيْمُ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأَمْوَات فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.